Grupo Ecumenico Juan XXIII

Participamos del 25º Seminario de Formación Teológica

2010-02-15T11:15:00.000-08:00

Desde Santa Fe participamos 19 personas de distintos grupos: Comunidad Eclesial de Base "Divino Niño" del Barrio San Agustín; Comunidad de Jóvenes "Aldea Chamigo" de la Parroquia San Roque, Barrio Roma; Comunidad Bíblica Padre Osvaldo Catena; Comunidad Cristo Obrero, Barrio Villa del Parque; Grupo Ecuménico Juan XXIII.
Viajamos junto a nuestros hermanos de Paraná y Rosario.

Les acercamos algunos apuntes y la propuesta de ingresar a la página sft.org.ar, donde encontrarán todo el material temátrico, documentos y fotos.

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Nuevas militancias
para nuevos desafíos de los pueblos
25 Años: Políticas, Estado y Compromiso Cristiano

25 años
Hace 25 años, un grupo de compañeros y compañeras nos juntamos para reflexionar desde nuestras experiencias el momento histórico que nos tocaba vivir y soñamos un espacio, un método y una práctica para encontrarnos a pensar con otros cómo queríamos seguir viviendo y desde dónde pararnos para construir otro mundo más justo. Eso fue en 1986, a pocos años de la restauración de la Democracia. Fue el puntapié inicial de un viaje por casi todo el país juntando sueños, anhelos, celebrando y poniendo en común la vida misma, con aciertos y errores pero con la profunda convicción de que ese era el camino.
Acabamos de celebrar nuestros 25 años en la Patagonia -tierra de sueños y esperanzas pero también de luchas sangrientas- más precisamente en la hermosa Trelew,
Son 25 años atravesando el corazón y el pensamiento de cada militante, tratando de compartir la vida y las causas profundas que deben unirnos como pueblo. Un pueblo que tiene en su andar un sólo horizonte, la búsqueda de la felicidad y la vida en abundancia.

Nuevas militancias
Interpelados en este momento histórico que vivimos, hablamos de nuevas militancias porque creíamos necesario resignificar no sólo el término sino su práctica a la luz de la memoria histórica de los últimos 30 o 40 años.
Pusimos en conflicto la práctica histórica de los miles y miles de militantes que a lo largo y a lo ancho de Latinoamérica, y a la luz de distintos modelos de militantes, asumimos banderas para luchar por la causa del pueblo. Nos preguntamos: ¿Desde dónde militamos por una cusa? ¿Por qué si el objetivo es uno y liberador existen tantas banderas como modos de militar?
Revisamos que en otros tiempos, las banderas de la liberación estaban claras y el enemigo era claro pero ¿Qué pasó? ¿Cuáles fueron los procesos políticos, sociales y culturales que construyeron esta historia que hoy sostenemos en el presente?
Vimos a la luz de los hechos que el enemigo parece estar más claro aún que en otros tiempos, las ambigüedades, los intereses, las mezquindades y las arrogancias parecen fragmentar al mundo militante en cientos de causas populares.
Analizamos el sistema opresor que produce inequidades, le pusimos rostros concretos, nombres concretos y sostuvimos que una militancia profética es la que nos debe empujar, animar y soster en esa lucha a favor de la causa del pueblo.
Consideramos el Sujeto como Hacedor de Teología y nos preguntamos si: ¿Es un Militante? ¿Cómo ponemos en práctica la reflexión Teológica? ¿Militar para qué?

Nuevos desafíos
Descubrimos y afirmamos que esa militancia tiene por delante nuevos desafíos frente a un sistema que rechaza lo nuevo, inclusive haciéndonos una profunda autocrítica. Desde la misma militancia se rechaza lo nuevo produciendo tensiones en los modos y formas de construir un pensamiento político para un proyecto de país, siendo - a veces - hasta funcionales a un sistema que se resignifica a sí mismo para seguir existiendo.
Otro de los desafíos que consideramos importante, es cómo unimos los distintos procesos sociales, políticos y culturales a nivel local, regional, nacional y latinoamericano.

El haber llegado a Trelew, desde los puntos más distantes del Norte, Sur, Este y Oeste del país... nos significó saber que se puede... que por los caminos recorridos por cada delegación, venía el Espíritu del Jesús de la Historia que nos convocaba... y esa fue la energía que nos mantuvo en los intensos días de convivencia, impulsados por el viento patagónico que penetraba en los cuerpos de cada uno de nosotros como soplo alentador de «nuevos vientos» para «los nuevos tiempos».

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Las actividades comenzadon el Domingo 31 de enero/2009 con el Acto de Apertura y Bienvenida a las Delegaciones.
Por la mañana tenáimos una celebración de apertura y luego la presentación del eje termático, que luego de trabajaba en Comisiones/Talleres hasta el mediodía y en la hora de la tarde, para terminar en un encuentro plenario al finalizar la jornada.

El Lunes 1º de febrero /2010 de realizó Presentación del Eje temático:
Militancia y cotidianeidad – Militancia y subjetividad – Militancia y felicidad
Expositor: Padre Marcelo Trejo

El Martes 2 de febrero/2010
Eje temático: Pasar del sujeto al militante. ¿Cuáles son las mediaciones?
Panel con varios militantes sociales y pastorales. .

El Miércoles 3 de febrero/2010
Eje temático: Cómo vamos enhebrando las distintas militancias en un proyecto de pueblo.
Expositor: Pastor Néstor Miguez

El Viernes 5 de febrero/2010
Eje temático: El sujeto teológico ¿es un militante?, ¿cómo pone en práctica su reflexión teológica?
Expositor: Padre Marcelo Trejo

El Sábado 6 de febrero
Evaluación del Seminario
Síntesis del Trabajo por Regiones.

Espacios de Referencia

Los espacios de referencia fueron el lugar desde donde cada participante eligió reflexionar el lema propuesto. Pudimos reflexionar desde la temática que cada uno aborda o le preocupa, elegimos el espacio de referencia afín a nuestras prácticas.
Los Espacios de Referencia que nos convocaron para abordar la tematica propuesta fueron:

1. Culturas Juveniles
2. Nuestro cuerpo, nuevos territorios.
3. Cultura y comunicación
4. Bienes naturales y geopolítica
5. Participación democrática
6. Jesús, Militante de la Vida

Los espacios de referencia estuvieron animados por un coordinador y un integrante del equipo de metodología ampliada.

¿ESTAREMOS SALIENDO DE ESTO ?

2010-01-17T10:41:00.000-08:00

¿ESTAREMOS SALIENDO DE ESTO ?

O (LA NECESIDAD DE TENER LOS OJOS BIEN ABIERTOS)
Y le contesto a mi modo :
la ley se hace para todos
más sólo al pobre le rige

La ley es tela de araña
en mi inorancia lo explico ;
no la tema el hombre rico
nunca la tema el que mande
pues la ruempe el bicho grande
y sólo enrieda a los chicos

El Moreno
(Martín Fierro)

TARDE O TEMPRANO…CAERAN

(o el fin de la impunidad absoluta )

Todo lo que hace unos años parecería una Utopía…fue noticia en diciembre del 2009

En Santa Fe ha empezado a desarmarse el círculo de impunidad

• Un poderoso juez federal cuya grave sanción marca un hito ( Brusa,) comisarios como Facino y Perizzotti, , integrantes de grupos de tareas (Ramos y otros) fueron finalmente condenados .en un proceso transparente y lejos de toda sospecha revanchista . Un estricto acto de justicia, de algún modo tardío , aunque impecable en ecuanimidad y respeto a todas las normas legales. .No hay lugar , por tanto, para subterfugios ni chicanas leguleyas cuando se trata de crímenes de lesa humanidad.. Como saldo de estos hechos se podría decir que algo nuevo ha comenzado si partimos de hechos que impactan favorablemente en la conciencia ciudadana : digna actitud de funcionarios idóneos y responsables , manifestaciones de testigos valientes, presión de organizaciones populares perseverantes y por supuesto el respaldo de la gente común toda vez que fue necesario.

En este caso la ley se hizo para todos..

•Casi en simultáneo con las históricas sentencias recién consignadas los ciudadanos de a pie nos enteramos con gozo y sorpresa que dos bichos grandes acusaron el duro impacto de la Justicia. No es un hecho común que la Caja de Jubilaciones no sólo resuelva (luego de comprobar mecanismos plagados de ilegalidad ) anular la jubilación de privilegio gozada por el Dr. Rodolfo Vigo, camarista de la Suprema Corte , sino que lo obliga a la devolución de todos los haberes cobrados sin derecho
• Tampoco es un hecho común en esta ciudad de ríos amenazantes, sureña, patriarcal y regida por “instituciones señeras” (a menudo aunadas en función de encubrir impunidades) , que un Arzobispo sea condenado por abusos sexuales contra seminaristas . Claro que antes hubo que soportar la autoinhibición de un juez por problemas de”conciencia cristiana” , ocultamientos ,dilaciones y cajoneos sin fin Sin contar las numerosas solicitadas clamando por la inocencia de Monseñor Storni,, una de ellas, la fundamental, firmada por el ex intendente Jorge Obeid y un grupo de funcionarios alineados en virtud de tan alto compromiso civil y eclesiástico . Son las cosas del poder … Pero, como dice el tango , “todo llega a su término en la vida” , apareció una jueza valiente que no dudó en hacerse cargo del proceso y luego dictar sentencia . Otro bicho grande que cae y otra señal positiva de que la impunidad en Santa Fe puede terminarse . Los 8 años de prisión a Storni, son muchos menos que los 18 años de un reinado en el que no sólo persiguió a sacerdotes molestos y expulsó a laicos formados bajo la impronta del Vaticano II , sino que impuso un estilo de conducción propio de un SEÑOR FEUDAL que propone a su gusto una pastoral hegemónica en la que lo ritual y formalista se sobrepuso a la búsqueda de un Jesús de la Historia cercano a la problemática de la gente común
Son sólo tres hechos, pero de una trascendencia tal, que nos permite, a partir de allí, creer que es posible pensar en una JUSTICIA viva y actuante , capaz de accionar a efectos de que OTROS personajes de nuestra inmediata historia sigan cayendo: desde la represión de diciembre de 2001 a la deuda – judicial y moral - impaga del “tema inundación”(2003) ; desde las privatizaciones de Aguas y Banco Provincial , a los ominosos pactos fiscales despiadadamente lesivos a los ingresos de maestros, trabajadores del Estado, sin contar jubilados y pensionados ; desde la innumerable cantidad de veces en que diferentes funcionarios provinciales tomaron decisiones perjudiciales a los intereses ciudadanos a la arbitraria y repugnante manera en que se procedió a conformar instituciones claves como la Suprema Corte de Justicia, el Tribunal de Cuentas, el Enrress para citar sólo algunas.

A MODO DE CONCLUSIÓN

QUIENES SOMOS INTEGRANTES DEL GRUPO JUAN XXIII INTERPRETAMOS QUE SON ESTOS SIGNOS INEQUÍVOCOS DE LA POSIBILIDAD DE TERMINAR DE UNA VEZ POR TODAS CON LA IMPUNIDAD.
LACRA QUE EN ESTOS TIEMPOS ADQUIERE ESPECIAL SIGNIFICADO EN LA MEDIDA QUE ASUMAMOS LA IMPORTANCIA QUE CONLLEVA DESENMASCARAR A QUIENES, AMPARÁNDOSE EN ESA PELIGROSA ÁUREA DE INTOCABLES , DEFRAUDAN DE DIFERENTE FORMA , LA FE PÚBLICA DE LOS CIUDADANOS
PARA ELLO ES IMPRESCINDIBLE QUE CADA UNO SE HAGA CARGO DE LA NECESIDAD DE ESTAR ATENTOS A LOS EFECTOS DE EVITAR NO SÓLO QUE LOS BICHOS GRANDES , SIEMPRE INSACIABLES , MANIPULEN A SU ANTOJO LA “TELARAÑA-LEY” SINO TAMBIÉN PARA QUE LOS BICHOS CHICOS , LEJOS DE ENREDARSE EN UN ENTRAMADO A VECES SINUOSO, LA RESPETEN Y LA HAGAN RESPETAR

RECORDAR LA NAVIDAD

2009-12-22T07:19:00.000-08:00

Un esfuerzo conciente por la justicia social, base de toda Paz duradera

Convencidos de que nuestra obligación es participar activamente en los acontecimientos sociales y políticos que condicionan la vida de nuestro pueblo, NO para convencer a los demás en cuanto a sus ideas religiosas, sino para lograr que se sirva a la Comunidad Civil lo más seria y fraternalmente que sea posible, quienes conformamos el Juan XXIII nos vemos en la necesidad de dar nuestra opinión ..
En esta Navidad en Argentina, en América Latina y el resto del mundo, agredidos por las guerras y el hambre, manifestamos una vez más que la forma básica de encauzar la justicia y la caridad tiene que estar ligada a la sociedad y a un determinado tipo de política que promueva activamente:

•La seguridad de trabajo
•La contención de los desempleados
•El cuidado de la niñez, la ancianidad y los diferentes
•El acceso a la salud y la educación , la cultura y la información
•El cuidado del planeta tierra frenando la ambición de “los insaciables adoradores del becerro de oro”
•La distribución de la riqueza hasta lograr hambre cero
•La lucha cotidiana contra todo tipo de corrupción
•Un NO firme a la violencia
•UN SÍ a la VIDA PLENA

El símbolo del pesebre : José, María y un Niño recién nacido a abandonados a su suerte, excluidos por quienes practicaban una Religión de Ritos y se adaptaban al dominio del Imperio, muestran que LA DESIGUALDAD NO ES NATURAL sino querida y practicada por los que están convencidos que « merecen » todo lo que tienen. Conclusión falsa desde todo punto de vista, porque no capta la óptica del planteamiento cristiano que parte de una igualdad de otro orden : lo sagrado y la dignidad inalienable de la PERSONA HUMANA.
A esta persona humana en la figura del NIÑO DIOS la hemos puesto en un comedero de animales y para encubrir esta vergüenza, la tapamos de lucecitas, arbolitos, Papá Noel y espasmos de caridad pasajera.
Nuestra mirada en esta Navidad no es incitar ni al resentimiento ni a la violencia ya que cuando Cristo nos dice: “Amad a nuestros enemigos”, acepta en forma realista que estos enemigos EXISTEN. Amarlos será precisamente proponerles con firmeza un CAMBIO: , que acepten y entiendan que la injusticia estructural no es NATURAL sino querida y causante de violencia, guerra y hambre de todo tipo .

Cada Navidad debe resonar en nuestra mente para que se prolongue todo el año en nuestros actos cotidianos esta frase evangélica tan conocida
“MARÍA DA LUZ A SU HIJO PRIMOGÉNITO, Y LO ENVOLVIÓ EN SU PESEBRE PORQUE “NO HABÍA LUGAR PARA ELLOS EN EL ALBERGUE” (Lucas 2)
Sin embargo , excluidos entre excluidos , los pastores, tienen y tendrán un lugar, el de ser testigos privilegiados de un hecho fundante de nuestra Fe.

PARA TODOS AQUELLOS A QUIENES LLEGUE ESTE MENSAJE :

PAZ Y AMOR

POR LA LIBERTAD DE LA UTOPÍA: UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE Y COMIENZA EN Y POR LOS POBRES

GRUPO ECUMÉNICO JUAN XXIII

Despedimos a un hermano

2009-12-09T09:58:00.000-08:00

Queremos compartir con ustedes la noticia del fallecimiento de nuestro amigo, el querido Padre Angel Caputo.

Mucho camino recorrido junto a él desde los Talleres Biblicos, las Comunidades Eclesiales de Base...desde la construcción de Amerindia Argentina... donde se brindaba con su humildad y capacidad de escucha... reconociendo a cada cual ...haciendo accesible "La Palabra" y desde su VIDA militante acercándonos al Señor de la Historia allí "donde se juega la vida".

En cada uno de nosotros queda su siembra... y la responsabilidad de "no aflojar..." con la Esperanza de que el Señor de la Historia nos alentará y fortificará para hacer de este DESGARRO una FUERZA NUEVA de compromiso en la construcción del Reino de Dios.

Nuestro compañero:

Sacerdote de la Diocesis de Quilmes.(Argentina)

Miembro del Equipo Nacional de Asesores de CEBs.

Formador de Animadores, especialista en Lectura Popular de la Biblia.

Representante para el Cono Sur de la Federacion Biblica Catolica.

Integrante de Amerindia y fundador de la Region Argentina.

Desde hace 28 años tenia un compromiso de caminar las CEBs en Argentina y America latina.

Animador de Taleres de Lectura Popular de la Biblia.

ENCUENTRO REGIONAL DE PROYECTOS DE MEDIOS COMUNITARIOS

2009-12-03T03:48:00.001-08:00

$180 asignacion por hijo

2009-11-16T08:36:00.000-08:00

SI A LA LEY DE MEDIOS AUDIOVISUALES

2009-09-30T14:33:00.000-07:00

Ciclo de Cine y Politica

2009-09-16T08:24:00.001-07:00

Por los pueblos fumigados

2009-09-14T09:22:00.001-07:00

Fuertes críticas al uso de agroquímicos, al monocultivo y a la producción de alimentos transgénicos, junto con denuncias y testimonios de perjuicios ocasionados por el uso de fitosanitarios, fueron el eje del Segundo Encuentro Nacional de Pueblos Fumigados, que se efectuó el fin de semana en esta ciudad.

Con la participación de más de 300 ambientalistas de todo el país, el encuentro se llevó a cabo en las instalaciones de la Escuela Provincial 218 y, además de las deliberaciones, la elaboración de un documento con fuertes críticas a los métodos de fumigación y el accionar de las mineras, hubo una multitudinaria marcha por las calles de la ciudad y manifestaciones ante las puertas de varias empresas portuarias sanlorencinas.

Medios alternativos. En 2006, varias organizaciones comenzaron con la campaña nacional denominada "Paren de fumigar", que gracias a distintas páginas web y redes sociales, hizo posible que se generara un contacto a nivel nacional que devino en el primer encuentro de estas características, el año pasado, en Córdoba, y en la conformación de la Unión de Asambleas Ciudadanas. Para este segundo encuentro, cuya asistencia superó las expectativas de los organizadores, se eligió a San Lorenzo por representar el corazón del polo portuario nacional, por donde se embarca la producción de granos del país, calificado por los asistentes como "embudo de la exportación de alimentos".

Con una mística setentista, aggiornada a la problemática del siglo XXI, se escucharon sucesivas críticas al modelo socioeconómico y se compartieron durante la jornada del sábado gran cantidad de testimonios y experiencias de distintos lugares del país que sirvieron para reafirmar el compromiso de estas organizaciones en seguir manifestándose y organizándose en contra del uso de "agrotóxicos y de la megaminería química contaminante".

Realidades geográficas. Precisamente, las distintas realidades geográficas de los asistentes fueron el condimento extra que enriqueció tanto el debate como los testimonios que se expusieron el sábado.

Tras una marcha hasta el barrio 2 de Abril (ver aparte), luego los manifestantes se dirigieron al centro de la ciudad, donde también efectuaron duras críticas al accionar de un sanatorio privado local y, en la popular esquina de los bancos se produjo la desconcentración.

Después hubo espacio para la música y en la escuela se organizó una peña folclórica con las actuaciones de los folcloristas Rubén Patagonia y Raly Barrionuevo, intérpretes caracterizados por su compromiso permanente con este tipo de causas.

El domingo estuvo reservado a las conclusiones y al bosquejo de un documento que pronto estará en todas las redes de internet, junto con la convocatoria a próximas acciones conjuntas con el envión de haber logrado una más que aceptable convocatoria.

Momento emotivo. Uno de los momentos más emotivos del encuentro fue cuando Susana Tejero, madre de Ramiro Bargueño, un joven fallecido en un accidente laboral que se produjo en 2007, mientras trabajaba en una aceitera local, expuso su testimonio.

El dolor y la angustia de una pérdida irreparable fueron reflejadas en cada una de las palabras de la mujer, quien fue despedida con un cerrado aplauso de todos los assitentes al congreso.

Por otra parte, la familia lanzó una campaña de recolección de firmas para que las responsabilidades en los accidentes laborales sean tratadas en el foro penal y no en el ámbito de la Justicia civil.

La deuda interna. Sin duda, los organizadores del encuentro como la mayoría de los asistentes se retiraron conformes con el congreso llevado a cabo este fin de semana en San Lorenzo.

Sin embargo, la poca participación de vecinos tanto de la ciudad como de localidades vecinas, continúa siendo un dato más que elocuente sobre qué lugar ocupan los temas medioambientales en el corazón de una comunidad que se desarrolla en un medio netamente industrial.

Todos a San Lorenzo

2009-09-08T03:39:00.000-07:00

TODOS A SAN LORENZO EL 12 Y 13 DE SETIEMBRE!

El Grupo Ecuménico Juan XXIII INVITA A PARTICIPAR DEL 2do. ENCUENTRO NACIONAL DE PUEBLOS FUMIGADOS, EN SAN LORENZO, PROVINCIA DE SANTA FE, LOS DÍAS 12 Y 13 DE SETIEMBRE

Será nuestro segundo gran Encuentro Nacional de Pueblos Fumigados. Allí, en la gran colectora portuaria del modelo de la sojización, pretendemos los pueblos de las provincias de Buenos Aires, de Santa Fe, Córdoba, Entre Ríos y de otras provincias afectadas por el impacto de los agrotóxicos, poner luz sobre ese punto ciego de la conciencia político ambiental de la Argentina, destino e intersección de todas las rutas de la Soja y también de la Minería. San Lorenzo/Puerto San Martín es la versión emblemática de las vías del saqueo, por San Lorenzo se nos van los suelos, se nos fueron los bosques, se van las montañas pulverizadas y envenenadas con arsénico y cianuro. En el siglo diecinueve fue el símbolo y la memoria de las guerras por la independencia, ahora hasta el Campo de las glorias pasadas, está ocupado por las Corporaciones granarías, los nuevos dueños del poder en el Imperio Global.

Nos encontraremos todos el Sábado 12 a partir de las 09,30hs en la Escuela 218, Avenida San Martín al 700 e/ San Luis y Moreno, de la localidad de San Lorenzo.

Contactos con CeProNat:

Carlos A. Manessi: cel: 3426145532 – cpronat@yahoo.com.ar

JUSTICIA

2009-08-31T05:18:00.001-07:00

Los juzga un tribunal, los condenamos todos

GRUPO ECUMENICO JUAN XXIII acompaña a querellantes, sobrevivientes, familiares y se suma a la convocatoria para concentrarse el 1º de septiembre a partir de las 9.30hs.

en la Plaza del Soldado Argentino (San Jerónimo y Salta) para marchar luego al Tribunal Oral Federal (San Jerónimo y 1º Junta), con motivo del inicio de la causa "Brusa".

LA SOCIEDAD YA LOS CONDENÓ…

AHORA ES EL TIEMPO DE LA JUSTICIA

la Sociedad los condenó... ahora le toca a la Justicia

2009-08-31T05:06:00.000-07:00

A la Plaza de Mayo y de ahí al Congreso para acompañar el proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual

2009-08-26T11:39:00.000-07:00

Aunque no podamos estar en Buenos Aires... difundamos y apoyemos esta lucha: VAMOS por la NUEVA LEY... hacia una democracia participativa

Carta abierta al Gobernador de Neuquen

2009-08-06T14:50:00.000-07:00

Carta Abierta al Sr. Gobernador
de la Provincia del Neuquen
Dr. Jorge SAPAG:

No han sido pocas las oportunidades en que Ud. públicamente ha hecho profesión de su fe católica.

Como bien sabrá, los creyentes del catolicismo como Ud. y como gran parte de los neuquinos aceptan que las Encíclicas papales son consideradas Doctrina de fe.

El 29.06.2009 el Papa alertó sobre los riesgos de guerras por el agua y reclama el respeto al medio ambiente y cambios globales en las formas de tratar la tierra.

La version oficial íntegra de la Enciclica Caritas in Veritatis podrá consultarla en

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_sp.html

A los fines de que la Doctrina de fe de la iglesia Católica guíe el gobierno que ejerce en la provincia, y preocupados por el apoyo de su gobierno a emprendimientos mineros tales como los que se pretenden imponer en el territorio de la Comunidad mapuche Mellao Morales, entre otros, transcribimos algunos aspectos relevantes de la Encíclica papal que entendemos, que como católico y como gobernante, debería prestar atención para reconsiderar las decisiones políticas que al respecto ha tomado hasta ahora.

Lo que está en negrita fue destacado por nosotros.

"...En nuestra tierra hay lugar para todos: en ella toda la familia humana debe encontrar los recursos necesarios para vivir dignamente, con la ayuda de la naturaleza misma, don de Dios a sus hijos, con el tesón del propio trabajo y de la propia inventiva. Pero debemos considerar un deber muy grave el dejar la tierra a las nuevas generaciones en un estado en el que puedan habitarla dignamente y seguir cultivándola. Eso comporta «el compromiso de decidir juntos después de haber ponderado responsablemente la vía a seguir, con el objetivo de fortalecer esa alianza entre ser humano y medio ambiente que ha de ser reflejo del amor creador de Dios, del cual procedemos y hacia el cual caminamos»[120]. Es de desear que la comunidad internacional y cada gobierno sepan contrarrestar eficazmente los modos de utilizar el ambiente que le sean nocivos. Y también las autoridades competentes han de hacer los esfuerzos necesarios para que los costes económicos y sociales que se derivan del uso de los recursos ambientales comunes se reconozcan de manera transparente y sean sufragados totalmente por aquellos que se benefician, y no por otros o por las futuras generaciones. La protección del entorno, de los recursos y del clima requiere que todos los responsables internacionales actúen conjuntamente y demuestren prontitud para obrar de buena fe, en el respeto de la ley y la solidaridad con las regiones más débiles del planeta[121]. Una de las mayores tareas de la economía es precisamente el uso más eficaz de los recursos, no el abuso, teniendo siempre presente que el concepto de eficiencia no es axiológicamente neutral...." (Pto. 50)

"...El modo en que el hombre trata el ambiente influye en la manera en que se trata a sí mismo, y viceversa. Esto exige que la sociedad actual revise seriamente su estilo de vida que, en muchas partes del mundo, tiende al hedonismo y al consumismo, despreocupándose de los daños que de ello se derivan[122]. Es necesario un cambio efectivo de mentalidad que nos lleve a adoptar nuevos estilos de vida, «a tenor de los cuales la búsqueda de la verdad, de la belleza y del bien, así como la comunión con los demás hombres para un crecimiento común sean los elementos que determinen las opciones del consumo, de los ahorros y de las inversiones»[123]. Cualquier menoscabo de la solidaridad y del civismo produce daños ambientales, así como la degradación ambiental, a su vez, provoca insatisfacción en las relaciones sociales. La naturaleza, especialmente en nuestra época, está tan integrada en la dinámica social y cultural que prácticamente ya no constituye una variable independiente. La desertización y el empobrecimiento productivo de algunas áreas agrícolas son también fruto del empobrecimiento de sus habitantes y de su atraso. Cuando se promueve el desarrollo económico y cultural de estas poblaciones, se tutela también la naturaleza. Además, muchos recursos naturales quedan devastados con las guerras. La paz de los pueblos y entre los pueblos permitiría también una mayor salvaguardia de la naturaleza. El acaparamiento de los recursos, especialmente del agua, puede provocar graves conflictos entre las poblaciones afectadas. Un acuerdo pacífico sobre el uso de los recursos puede salvaguardar la naturaleza y, al mismo tiempo, el bienestar de las sociedades interesadas.
La Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la creación y la debe hacer valer en público. Y, al hacerlo, no sólo debe defender la tierra, el agua y el aire como dones de la creación que pertenecen a todos. Debe proteger sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo. Es necesario que exista una especie de ecología del hombre bien entendida. En efecto, la degradación de la naturaleza está estrechamente unida a la cultura que modela la convivencia humana: cuando se respeta la «ecología humana»[124] en la sociedad, también la ecología ambiental se beneficia.. Así como las virtudes humanas están interrelacionadas, de modo que el debilitamiento de una pone en peligro también a las otras, así también el sistema ecológico se apoya en un proyecto que abarca tanto la sana convivencia social como la buena relación con la naturaleza...." (Pto.51)

"...la técnica nunca es sólo técnica. Manifiesta quién es el hombre y cuáles son sus aspiraciones de desarrollo, expresa la tensión del ánimo humano hacia la superación gradual de ciertos condicionamientos materiales. La técnica, por lo tanto, se inserta en el mandato de cultivar y custodiar la tierra (cf. Gn 2,15), que Dios ha confiado al hombre, y se orienta a reforzar esa alianza entre ser humano y medio ambiente que debe reflejar el amor creador de Dios..." (Pto. 69)

Por todo ello solicitamos a Ud. sea coherente con la fe que profesa e instruya a los legisladores de su partido para que traten, debatan y aprueben el proyecto de ley de prohibición de la minería metalífera a cielo abierto que tramita en la Legislatura.

Dios lo ilumine, lo guíe y lo bendiga,

A.V.A.L.
Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Loncopué
Loncopué - Neuquén
Patagonia Argentina

MISIONERO desde el Jesús de la Historia

2009-08-03T08:07:00.000-07:00

Agosto de 1976 ~ La Rioja ~ Agosto de 2009
Hermano ENRIQUE ANGELELLI

"El ansia de liberación de un pueblo no es algo que los
poderosos puedan llevarse en una bolsa”
"Desde aquí anunciamos la esperanza que tanta falta hace”.
“Ser hombres de la luz es no evadirnos de nuestra realidad y construir nuestra historia con los demás”.
“Seguimos mirando nuestro presente y nuestro futuro con esperanza, aunque sea dolorosa nuestra realidad”. ( Enrique Angelelli)

El martirio hoy en América Latina escandaliza al poder y a sectores eclesiásticos vinculados a él, porque los mártires provienen de una Iglesia que ha emigrado desde su hogar entre los poderosos a las masas empobrecidas.(J.I.Gonzalez Faus)

Por su MEMORIA camino abierto para seguir construyendo el Reino de Justicia y Paz

solidaridad con la lucha de Asamblea FAMATINA

2009-07-24T03:31:00.000-07:00

PARTE DE PRENSA
SOLIDARIDAD CON LA LUCHA DE LA ASAMBLEA CIUDADANA DE EL FAMATINA

JULIO DE 2009

En el mes de un nuevo aniversario de la Declaración de nuestra Independencia, reivindicando la proclama de los congresales de 1816 “por una nación libre e independiente de toda dominación extranjera”, sindicatos, agrupaciones políticas, organismos de Derechos Humanos , agrupaciones estudiantiles, asociaciones civiles, agrupaciones independientes, programas periodísticos:
Expresamos nuestro más enérgico repudio ante la brutal represión ejercida por parte de autoridades policiales y de representantes de la Secretaría de Minería y Medio Ambiente de la Provincia de La Rioja , hacia los manifestantes integrantes de la Asamblea Ciudadana de El Famatina, en el corte de Peñas Negras, sitio emblemático de un pueblo movilizado en defensa de los recursos naturales ( en particular el agua, la minería y los glaciares) al impedir el tránsito de los equipos de perforación de la trasnacional minera Barrick Gold, sin afectar la circulación de todos los otros vehículos y personas.

Esta corporación, fue favorecida por el abanico de leyes pergeñadas en la década menemista. Desde los primeros años de la década del ’90, un grupo de empresarios y políticos diseñaron la bochornosa estrategia para apropiarse de uno de los últimos grandes recursos naturales no renovables de nuestro país, concediendo ventajas impositivas y aduaneras, excención de retenciones a las exportaciones, estabilidad fiscal por treinta años, entre otros beneficios para la explotación de minas “a cielo abierto”, altamente contaminantes.

Repudiamos la acción del Juez Alfredo Ramos, de Chilecito, La Rioja, quien al aplicar el artículo 194 del Código Penal para encarcelar a la docente y militante de la Asamblea Ciudadana de El Famatina, Carina Díaz Moreno, detenida, posteriormente excarcelada y actualmente Procesada, junto a la compañera docente Marcela Crabbe, continúa sentando precedentes de criminalización de la protesta popular de regiones de baja concentración demográfica, alejadas de los grandes centros urbanos y de la lente de los medios masivos de comunicación nacional.

Expresamos nuestra solidaridad con los integrantes de la Asambla Ciudadana de El Famatina y solicitamos la intervención de autoridades provinciales y nacionales para que finalicen los apremios judiciales hacia las docentes Carina Díaz Moreno y Marcela Crabbe, quienes por estar procesadas tienen prohibido salir de la zona de juridicción del Juez Alfredo Ramos, Juzgado Nº 1 de Chilecito.

Y exigimos que:

1) Se cumpla el Derecho a la Comunicación y a la Información de los pueblos en relación a los procesos de distribución y explotación de nuestros recursos naturales. Que se investiguen las razones por las cuales los docentes riojanos tienen prohibido hablar de minería a sus alumnos si no se sujetan “manuales” o instructivos elaborados por el gobierno y los empresarios mineros.

2) Se investigue judicialmente :
* a los funcionarios que embistieron, agredieron a empujones, patadas y golpes de puño a las mujeres sentadas pacíficamente en Peñas Negras, y que no fueron indagados por la justicia.
*a los responsables de la entrega del patrimonio nacional en materia minera,

3) Se revisen y modifiquen las leyes que amparan el ecocidio.

CASA DE DERECHOS HUMANOS DE SANTA FE . MADRES DE PLAZA DE MAYO- FAMILIARES DE DETENIDOS Y DESAPARECIDOS-
CTA SANTA FE
AMSAFE- CTA.
MOVIMIENTO ECUMÉNICO POR LOS DERECHOS HUMANOS
GRUPO ECUMENICO JUAN XXIII- SANTA FE
FEDERACIÓN NACIONAL DE DOCENTES, INVESTIGADORES Y CREADORES UNIVERSITARIOS. (CONADU HISTÓRICA- CTA-
ASOCIACIÓN DE DOCENTES DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAL-.
ASOCIACION VECINAL BARRIO CHALET-. SANTA FE
RADIO COMUNITARIA BARRIO CHALET 100.9 (Adherida a F.A.R.C.O.)
ASOCIACION VECINAL BARRIO CHALET-. SANTA FE
ASOCIACIÓN CIVIL “LA BÚSQUEDA”
PROYECTO SUR
FM 90.5 RADIO COMUNAL LLAMBI CAMPBELL - SANTA FE
PROGRAMA “NUESTRAS VOCES”- FM 90.5 RADIO COMUNAL LLAMBI CAMPBELL
DR. CARLOS PERROTA- CAPITAL FEDERAL
ESTER YAPUR- SANTA FE
“NUESTRAS VOCES”- FM 90.5 RADIO COMUNAL DE LLAMBI CAMPBELL.
PUBLICACIÓN “VEREDA SUR”
SUSANA DEFEIS- LLAMBI CAMPBELL-. SANTA FE.
MARCELO ROBLEA- ACTOR.- SANTA FE
LILIANA BULGUBURE- SANTA FE.
SARA BUENA- SANTA FE
GUADALUPE RUGNA- SANTA FE.
JUAN CARLOS BETTANIN- PERIODISTA- SANTA FE.
MARIA INÉS VILLAGRA. –SANTA FE.
DR. CARLOS PERROTA- CAPITAL FEDERAL
ALDO NOVELLI- ESCRITOR- NEUQUÉN.-
FUNDACION SERVICIO PARA LA COMUNICACIÓN Y CAPACITACIÓN- NEUQUEN.
FUNDACION JAIME DE NEVARES- (NEUQUEN)
RADIO COMUNIDAD E. ANGELELLI F.M. 105.7 - NEUQUÉN
MAGUIN PAEZ - NEUQUÉN
JORGE N. SALBURU -NEUQUÉN

Invitamos a adherir y difundir este comunicado

Congreso Nacional Franciscano de Ecología y Ambiente

2009-07-21T15:33:00.000-07:00

Bajo el lema: “San Francisco de Asís y la relación del hombre con la creación”

En el VIII Centenario de la fundación de la Orden Franciscana (1209 – 2009) y a los 30 años de la Proclamación de San Francisco de Asís como Celeste Patrono de los Cultivadores de la Ecología, por Juan Pablo II (1979-2009), los días Viernes 2, Sábado 3 y Domingo 4 de octubre de 2009 en la ciudad de Paraná, Entre Ríos, en el Centro Cultural y de Convenciones “La Vieja Usina” (Plenarios y Muestras) y las Instalaciones de la Pontificia UCA sede Paraná (Comisiones de Trabajo y Conferencias Liminares).

Organizan: Pontificia Universidad Católica Argentina sede Paraná e Instituto de Ciencias del Ambiente y Defensa de la Vida (INCADEVI) “San Francisco de Asís”
Ecuador 28 – CP 3100 – Paraná – Entre Ríos – Rep. Argentina
Tel.Fax: 0343 4 319730 - E-mail: presidencia@incadevi.org; pabloamestoy@gmail.com
Queda/n Ud. /s. formalmente invitados a participar del mismo. Recibimos sugerencias y adhesiones. Nos seguiremos comunicando.

Comisión Organizadora Congreso Nac. Franciscano de Ecología y Ambiente

Invitación de INADI

2009-07-20T15:59:00.000-07:00

Los invitamos a participar

2009-07-18T15:01:00.001-07:00

Para acordar detalles de viaje y estadia cominicarse al correo:
grupojuanveintitres@hotmail.com o bien llamar al cel. 0342 - 154384299

Decimos NO al GOLPE EN HONDURAS

2009-07-03T04:49:00.000-07:00

Decimos BASTA de Genocidio

2009-06-18T11:36:00.000-07:00

CARTA ABIERTA al OBISPO MARCELO MELANI

2009-05-30T04:56:00.000-07:00

Hermano Monseñor Marcelo Melani:

A raiz del pedido de renuncia que se le hiciera saber desde el propio Vaticano a porpósito de unas denuncias secretas que cuestionarían "abusos litúrgicos" o " imprecisiones teólogicas", en nombre del Grupo Ecuménico Juan XXIII de la ciudad de Santa Fe, queremos hacerle llegar nuestra solidaridad para con su persona, extensivas asimismo para con toda la acción teológica y pastoral que desde hace tiempo, caracteriza a esa Diócesis.

No nos sorprende el conflicto como tal, que se suscita desde ángulos no sólo distintos, sino opuestos en el cómo ver la realidad a la luz del Evangelio.

A Usted Monseñor lo sentimos junto a nosotros, desde la profunda pertenencia al Pueblo de Dios, del que habla el Vaticano II, y desde el compromiso evangélico junto a los hermanos más necesitados, en la construcción de una sociedad más justa e igualitaria, cumpliendo así el único mandato de Jesús.

Haga llegar Monseñor, esta solidaridad a todos sus colaboradores pastorales y feligreses.

Santa Fe, 29 de mayo de 2009

GRUPO ECUMÉNICO JUAN XXIII - Santa Fe (Pcia. de Santa Fe)
Osvaldo Valli (Presidente) - Maria Rosa Milesi (Secretaria)

adherimos e invitamos

2009-04-27T10:11:00.000-07:00

Y ahora qué?...

2009-04-27T10:10:00.000-07:00

Los niños, niñas y adolescentes de la Provincia de Santa Fe ya tienen Ley
¿ y ahora qué?

Quienes integramos la Mesa de Infancia de Santa Fe, organizaciones de la sociedad civil y trabajadores del Estado apoyamos la sanción de la Ley de Promoción y Protección Integral de Niños, Niñas y Adolescentes para la Provincia de Santa Fe y valoramos este momento histórico donde nuestra sociedad está construyendo, desde la modificación de sus marcos legales, un nuevo paradigma desde el cual proteger de manera integral a niños, niñas y adolescentes.

Insistimos que si bien la adecuación normativa es necesaria, no es suficiente, por lo cual es imprescindible que trabajemos desde la sociedad civil y desde el Estado para hacer realidad la Ley, para no seguir operando con la misma lógica del Patronato. Citando a Silvia Duschatsky “El mundo de la minoridad y el mundo de la infancia, son dos campos que nombran antagónicamente a los niños, dos discursos que organizan de manera desigual a las instituciones y a las formas de regulación de la niñez”, por ello vemos en este nuevo paradigma una posibilidad de transformación desde el cual mirar, nombrar y alojar a nuestros niños, niñas y adolescentes.

Reconocemos que hubo iniciativas alentadoras desde el Estado para dar respuesta de manera integral e integrada a las problemáticas de las infancias y adolescencias, pero aún falta camino por recorrer. Es por eso que consideramos que es responsabilidad intransferible del Estado generar y sostener políticas públicas integrales, universales y participativas. Así como también defender, acompañar y optimizar los espacios existentes dedicados a los niños, niñas y adolescentes.

Hoy mas que nunca sostenemos que es necesario:

Políticas que procuren una equitativa distribución de la riqueza y garanticen así los derechos de niños, niñas y adolescentes
Articulación de todos los poderes del Estado (judicial, ejecutivo y legislativo).
Presupuesto para recursos económicos, humanos y materiales.
Reformular los criterios de atención de niños, niñas y adolescentes en situación de riesgo y generación de espacios comunitarios educativos, recreativos, culturales y deportivos.
Garantizar la atención integral de la salud de niños, niñas y adolescentes, así como su formación y preparación para la ciudadanía activa y la convivencia democrática.
No a la explotación del trabajo infantil.
No a la baja de imputabilidad.

- MESA DE INFANCIAS -
El Grupo Ecuménico Juan XXIII es integrante de la Mesa de Infancias

MISA por la MEMORIA de OSVALDO CATENA

2009-04-10T11:11:00.000-07:00

El Grupo Ecuménico Juan XXIII, adhiere e invita muy especialmente a este encuentro de comunidades... recuperando su memoria y su palabra-vida que nos ha dejado:

"Pese a tantas luchas y decepciones, tengo una absoluta confianza en el futuro de la humanidad, porque el deseo de liberación está inscripto en lo más profundo de nuestra esencia y porque Dios ha respondido a ese anhelo con la Pascua liberadora de Jesús" (P.O. Catena)

"Con Él, piedras vivas para construir un mundo mejor"

Con motivo de recordarse el 89º aniversario del nacimiento del Padre Osvaldo Catena, la Fundación que lleva su nombre invita a celebrar juntos el don de la vida de este verdadero profeta de nuestro tiempo, en la Misa que se celebrará en la Parroquia CRISTO OBRERO de Villa del Parque el próximo lunes 13 de abril, a las 19:00 hs.

Fundación Padre Osvaldo Catena
Adhiere: Grupo Ecuménico Juan XXIII

Adherimos e invitamos

2009-04-02T17:35:00.000-07:00

Conferencia de Jorge Rulli sobre
"Los impactos socio-ecológicos del modelo productivo actual"
Viernes 3 de abril a partir de las 19hs
en la sala Auditorio de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE)
San Luis 2854, ciudad de Santa Fe.

Presentación del libro “Daños Colaterales”, un trabajo de investigación realizado por el CeProNat en barrios urbano-marginales de la localidad de Sauce Viejo sobre los efectos ocultos de las fumigaciones en la salud de la población y el ambiente circundante.

ACCIÓN EDUCATIVA y CeProNat

INVITACION

2009-03-30T14:14:00.000-07:00

Acto a dos años del asesinato de Carlos Fuentealba

A dos años del asesinato del compañero Carlos Fuentealba, se inaugurará una plaza que llevará su nombre en Azopardo y La Salle (Peñaloza al 10.500) - Barrio Punta Norte.

La inauguración se realizará el viernes 3 de abril a las 9:30 hs.

Los docentes de AMSAFE invitan a concentrarse en la sede de Rivadavia 3279 para partir a las 8:30 hs al lugar del acto.

adhiere e invita: Grupo Ecuménico Juan XXIII

MEMORIA - 1976 ~ 24 de marzo ~ 2009

2009-03-23T05:55:00.000-07:00

Porque la memoria es como una vacuna contra la muerte...
Porque la memoria es el elemento indispensable para la vida...
Guardamos y cuidamos la memoria... como guardamos y cuidamos la VIDA.

24 de Marzo

18.30 hs Concentración en Plaza del Soldado, marcha a Plaza de Mayo.
19.30 hs, Acto Central en Plaza de Mayo.
Se presentarán el Dúo Coplanacu, la Murga uruguaya "Falta la Pata"
y varias murgas de la Ciudad de Santa Fe.

Alejandro Olmos Gaona en Santa Fe

2009-03-16T06:55:00.001-07:00

ADHERIMOS e INVITAMOS

a la Conferencia de Alejandro Olmos Gaona
"La estafa de la deuda externa: cara civil del genocidio".

JUEVES 19 de Marzo a las 20:00
Octógono de la Facultad de Ingenieria Química

Organiza: Centro de Estudiantes de la Facultad de Ingeniería Química

ALEJANDRO OLMOS GAONA: es especialista en el tema Deuda Externa. Es además asesor del presidente Correa de Ecuador en el tema de la deuda externa de ese país en su calidad de "consultor internacional". Su padre, (Alejandro Olmos) llevó adelante un juicio sobre la deuda externa durante 18 años, al cabo de los cuales obtuvo un fallo favorable en la justicia.

Celebración Ecuménica

2009-03-16T05:43:00.000-07:00

Porque la memoria es como una vacuna contra la muerte...
Porque la memoria es el elemento indispensable para la vida...
Guardamos y cuidamos la memoria... como guardamos y cuidamos la VIDA.

Celebración Ecuménica

“Por Memoria, Esperanza y Justicia”

Domingo 22 de marzo de 2009 ~ 19:00 horas

en la Iglesia Evangélica Metodista Argentina de Santa Fe

Urquiza 2939 - Santa Fe

Invitan:
Grupo Ecuménico JUAN XXIII
Iglesia Evangélica Metodista

Invitación:

2009-03-11T02:51:00.000-07:00

En el marco de la celebración del Día Internacional de la Mujer

presentación de la comedia teatral
"Modelo de madre para recortar y armar".

La obra del autor Hugo Sacoccia estará a cargo del Taller de Teatro del Prado

viernes 13 de marzo a las 21:30 hs.
en la sede institucional (Francia 2248) con entrada es libre y gratuita.

Invita: A.C.I.A. I.L. Peretz

Invitacion y Adhesion

2009-03-05T06:05:00.000-08:00

Los Grupos de Teología Popular Santa Fe invitan al
PRIMER TALLER 2009 DE LECTURA POPULAR DE LA BIBLIA
junto al P. Angel Caputo

El Libro del APOCALIPSIS
Un mensaje de consuelo y resistencia

* Rescatar el Libro del Apocalipsis de su mala interpretación y manipulación, marcada por el miedo y lo catastrófico.
· Encontrarnos con un mensaje que quiere fortalecer la fe, la esperanza, la resistencia y el compromiso de las Comunidades perseguidas por el Imperio Romano, con la fuerte presencia de Jesús Resucitado.
· Compartir y vivir la Alabanza y la Resistencia: AYER y HOY.

En el Colegio Ntra. Sra. del Calvario- Urquiza 3155 - (Entrando por calle Junín)

Sábado 28 de marzo, de 8:30 a 19 - Domingo 29 de marzo, de 8:30 a 13 hs.

Concluimos el domingo a mediodía con la celebración de la Misa

Colaboración voluntaria sugerida $ 15.-
Informes: 4529271 - 4593959
La comida del sábado es a la canasta

2009-01-30T11:56:00.000-08:00

Ya estamos partiendo al 24 Seminario de Formacion Teologica.

De nuestra ciudad nos autoconvocamos 26 militantes populares quienes estuvimos realizando diversas tareas de preparacion para participar de este importante encuentro de cristianos ecumenicos.

Somos integrantes de diversos grupos tales como: Fundacion Padre Catena; Vecinal Villa del Parque; Jovenes de los Bº San Agustin, Centenario y Roma; Grupo Ecumenico Juan XXIII; Grupo de Teologia Popular; Pastoral Penitenciaria y Grupos Biblicos. Tambien nos acompañan gente de Santo Tome y Parana.

Invitamos a seguir el desarrollo del Seminario a traves de www.sft.org.ar

PREPARANDONOS para el SEMINARIO de FORMACION TEOLOGICA

2008-12-29T08:12:00.000-08:00

SEMINARIO DE FORMACIÓNTEOLÓGICA
Preparandonos para el 24º SFT
01 al 07 de febrero 2009
Chapadmalal- Mar del Plata
http://www.sft.org.ar/

¡Distribución de la Riqueza Para la vida de los Pueblos!
Durante muchos años –más precisamente en 22 de los 23 Seminarios realizados- incluimos en la formulación del lema, que sintetiza y a la vez dispara la temática central a abordar, la categoría “pobres”, término de gran densidad teológica y sociológica, lamentablemente no pocas veces vaciado de contenido. En la mayoría de las oportunidades, sobre todo los primeros años, lo expresamos como “Opción por los pobres”, lo que nos ayudó a ir construyendo una identidad propia en sintonía con el caminar de la Iglesia Latinoamericana. En los últimos años, comenzamos el lema con “Desde los pobres…”, planteando el punto de partida, el lugar teológico y el sujeto constructor de la historia. En el anterior Seminario, por primera vez sin la palabra “pobres”, afirmamos un contundente “Desde los pueblos crucificados…” lo que le dio un giro semántico a la expresión, por un lado evidenciando con mayor crudeza las situaciones de injusticia y a la vez como signo teológico, haciendo referencia a la esperanza, la lucha y la determinación por vivir. En esta oportunidad, hablamos de “riqueza”, más precisamente de su distribución, y le damos mayor sentido poniendo como horizonte la vida de los pueblos. Esta formulación plantea una serie de tensiones muy interesantes para abordar y que despiertan preguntas y respuestas movilizadoras para la acción.

Riqueza
En primer lugar, elegir el término “positivo” le da una perspectiva diferente a la tensión pobreza/riqueza. Sin lugar a dudas –y aunque parezca obvio afirmarlo- no queremos la pobreza, preferimos la riqueza. Frente a ciertos espiritualismos –bienintencionados en el mejor de los casos, promotores de resignación, generalmente - que idolatran una noción mística de pobreza, asociada a cierta bondad, desinterés y camino de calvario hacia la Vida Eterna, la propuesta del Seminario es claramente contra la pobreza. Como nos decía Gustavo Gutiérrez ya hace unos años, “Cuando hablamos de opción por el pobre, opción primera, prioritaria y preferencial, queremos decir: opción por el pobre y opción contra la pobreza. Se trata de una opción por las personas que sufren una situación inhumana y de muerte. La pobreza, en última instancia, significa muerte, muerte temprana, muerte injusta, muerte física y muerte cultural”[1]. Queremos hacer una opción por más riqueza para todos y todas. Al traducir las grandes consignas que hemos sostenido en los Seminarios -“más humanidad, más dignidad y más vida”- a situaciones concretas, hablamos de mejores ingresos, de luchas salariales y laborales, del acceso a vivienda, salud y educación, todos aspectos para los cuales es fundamental ubicar en el centro de la discusión los recursos, los bienes, la economía, o sea, la riqueza –o como también lo formulamos en uno de los últimos lemas, la “materialidad” de la vida-. Frente a una pobreza que es impuesta como restricción, como límite, como negación de oportunidades, entendemos la riqueza como posibilidad de elegir, como herramienta para la libertad, en definitiva, el poder decidir qué hacer y cómo vivir. En una mirada más amplia, cuando nos referimos a la realidad latinoamericana, al neoliberalismo o a las políticas de Estado, la apuesta es también a que los mecanismos y estructuras de generación y distribución de la riqueza que se dan en ellos sean objeto de análisis y conflicto. No se trata de abandonar las consignas históricas sino de resignificarlas: No se puede resolver el problema de la pobreza sin abordar la cuestión de la riqueza. Si seguimos preocupándonos por las consecuencias sin atender a las causas, no hay proyecto posible para la vida de los pueblos.

Distribución
Y así surge la otra tensión fundamental: distribución/acumulación. El problema de la riqueza no es en sí su abundancia sino su carencia. O mejor dicho, el contraste entre ellas, la desigualdad en su distribución, en definitiva, la injusticia. El asunto es la acumulación y concentración de riqueza, los mecanismos sociales que promueven, legitiman y naturalizan la coexistencia de minorías enriquecidas y mayorías empobrecidas, y no como casualidad, efecto colateral o mal necesario en camino hacia algo mejor, sino como causalidad, como elemento constitutivo del orden económico mundial vigente. En los Seminarios, innumerables veces describimos las amenazas del Dios mercado, denunciamos los crímenes del capitalismo, analizamos las estructuras y procesos de marginalización, opresión, exclusión, expulsión, victimización, crucifixión, con estos y muchos otros términos, de acuerdo a los contextos del momento e identificándolos en situaciones concretas de nuestros pueblos. Este año la invitación es nuevamente a mirar las realidades de injusticia que nos rodean, pero prestando especial atención a los conflictos sociales, las luchas políticas, las disputas en la construcción de sentido y las diferentes interpretaciones religiosas en relación a la distribución de la riqueza. La lógica de la acumulación seguida del “derrame” es absolutamente falsa y sin demasiado esfuerzo se pueden encontrar abundantes ejemplos en nuestra historia: El que ya llenó su “copa”, siempre puede conseguir otra más grande para seguir llenándola y, si se le caen filantrópicamente algunas gotas cada tanto es generalmente para mantener la ilusión del posible derrame y para apaciguar los embates de quienes sedientos se la quieren arrebatar. Nuestros pueblos, de muchas maneras, reclaman una mayor y mejor distribución, más posibilidades de acceder, disfrutar y compartir lo que entre todos generamos y que algunos acaparan y ostentan impúdicamente. Desde donde se lo mire -lo teológico, lo sociológico, lo económico, lo cultural- la distribución es una cuestión pendiente e impostergable para la vida de todos y todas. Nuestro país, Latinoamérica y buena parte del planeta conservan las heridas provocadas por los proyectos depredatorios de acumulación a lo largo de la historia, favorecidos por complicidades y silencios, indiferencias y engaños que es necesario desentrañar y transformar. [2]

Pueblos
Otra variable fundamental que plantea el lema del Seminario es la relación individual/colectivo. Lo que da sentido a la riqueza como valor es su carácter colectivo, su destino para sujetos plurales en su multiplicidad de formas organizativas colectivas, y en definitiva como pueblos. En oposición, el proyecto capitalista entiende el interés individual como motor de la historia, sobreentiende que siempre que se habla de riqueza se lo hace en términos individualistas y plantea como fin último la acumulación infinita sin importar a los demás sujetos que queden fuera o sea necesario pasarle por encima para lograrlo. Bien lo caricaturiza Manolito, uno de los amigos de Mafalda, cuando en una de sus tiras cómicas (¿cómicas?) afirma que “nadie puede amasar una fortuna sin hacer harina a los demás”[3]. La vida de los pueblos –en su doble pluralidad, con pueblo como sustantivo colectivo y haciendo referencia a diferentes pueblos- le da sentido, orientación, profundidad y mística a la distribución de la riqueza. La pregunta de para qué distribuir no puede evitarse. Por otra parte, pueblo es un término que necesita una fuerte resignificación. Buscando elementos en la historia reciente, primero la dictadura y luego el asalto neoliberal, junto por las cíclicas crisis económicas, favorecieron la dispersión del pueblo, la fragmentación de sus experiencias organizativas, la dificultad de encontrar identidades comunes. Este fenómeno no es nuevo; así lo expresaba Orlando Yorio cuando nos preparábamos para el 15 SFT: “La diversificación y el debilitamiento del sujeto "pueblo", por una parte, hacen más dificultoso el poder reconocer la unidad y las coherencias de la marcha de los pobres en la historia. Y por otra, ocasiona otra gran dificultad: la de hacer memoria. Hacer memoria parece una de las tareas más importantes para recuperarnos de la dispersión.”

Vida
Por último, la restante categoría expresada en el lema, vida, plantea su tensión con todos los signos de muerte que pueblan nuestra realidad. La contundencia del término, con su abundante fundamentación bíblica y teológica y su utilización en las ciencias sociales, permiten por un lado darle un sentido de intencionalidad a la distribución de la riqueza, como afirmábamos respecto del uso de la palabra pueblos, y también remite a las ideas de más humanidad, de vida abundante y de materialidad de la vida, abordadas en los últimos Seminarios, y a innumerables menciones y reflexiones a lo largo de todo nuestro recorrido histórico como colectivo teológico.

¿Cómo hacemos?
El abordaje de estas problemáticas en el presente Seminario lo haremos primero viendo cómo estamos y cómo hicimos para llegar a dónde estamos y luego trabajando sobre cómo transformar la realidad con nuevas formas y estrategias. En este sentido, es oportuno retomar las preguntas del “cómo” que dejamos planteadas sobre el final del Seminario anterior: “Cuando nos preguntamos ‘¿cómo hacemos esto?’ es porque queremos pasar a la acción. Ya no nos conformamos con lo que venimos haciendo y queremos hacer alguna otra cosa. Preguntamos cómo ir mas allá de lo que estamos haciendo ahora, cómo entramos en una nueva etapa, un nuevo compromiso. Es peligrosa, porque demuestra nuestra disposición a actuar, a arriesgarse, a probar nuevas formas.” [4]
Toda transformación trae conflicto. No un dialogo que evita el conflicto, sino que lo pone sobre la mesa, que permite visualizar las tensiones e intereses diferentes, enfrentados o irreconciliables. Creemos en un Jesús que tuvo fuertes conflictos y no los esquivó, ni siquiera antes la amenaza cierta de su muerte violenta.
Estamos viviendo un momento histórico, una oportunidad de abordar las grandes problemáticas que pasan por tocar el nudo de la riqueza, que no es sólo dinero, sino la posibilidad de alimentación, educación, cultura, vida, lo que nos lleva necesariamente a pensar qué proyecto de país queremos y somos capaces de elaborar.
En numerosas comunidades y organizaciones sociales y políticas hace tiempo que hablamos directa o indirectamente de la distribución de la riqueza, a pesar de haber sido un tema sin mayor presencia y repercusión en la opinión pública y en los discursos mediáticos. Pese a ello, la insistencia y constancia en las afirmaciones ayudó sin dudas a que este discurso adquiriera creciente visibilidad. En la actualidad, debido en buena parte a los conflictos de intereses económicos que tuvieron en vilo a nuestro país durante el año, la distribución de la riqueza se convirtió en frase frecuente en boca de dirigentes de todo el espectro político, ya sea por convencimiento o por ser “políticamente correctos”, desde los sectores económicos más concentrados hasta los diferentes poderes del Estado, opositores y oficialistas, derechas e izquierdas. Más allá de matices y posibles posicionamientos particulares, celebramos la irrupción de este conflicto –y de tantos otros- por las posibilidades y preguntas que plantea:

¿Dónde está instalada la riqueza? ¿Quiénes la atesoran y administran? ¿Cómo distribuir? ¿Cuánto? ¿A quién se le da y a quién se le quita? ¿Quiénes participan y deciden los mecanismos de distribución?
¿Qué actores sociales intervienen en la reproducción y legitimación de los proyectos de acumulación?
¿Qué papel juegan los medios masivos, los partidos políticos, los variados sectores económicos, los movimientos sociales, las iglesias, la opinión pública, etc?
¿Qué elementos podemos recuperar de la praxis del Jesús histórico para suscitar dinamismos inclusivos que involucren a la diversidad de los pueblos en la gestación de un proyecto común?
¿Cómo podemos conjugar pueblos, distribución, proyectos históricos y vida?[5]

Son preguntas que probablemente no respondamos completamente pero que seguro profundizaremos y nos animarán en el camino.

Ejes centrales
El tema central planteado en el lema lo abordaremos a lo largo de la semana focalizando la discusión en tres grandes ejes que nos aportan diferentes perspectivas:

Eje Histórico (sociopolítico y eclesial)
Eje de las Culturas Populares y Medios
Eje Teológico

[1] GUTIERREZ, Gustavo. Memoria del 20 Seminario de Formación Teológica. Iguazú 2005
[2] Cfr SILVA, Ezequiel. “Una pregunta pendiente” en Circular del Seminario de Formación Teológica. Septiembre 2008
[3] QUINO. Toda Mafalda.
[4] MIGUEZ, Néstor. Memoria del 23 Seminario de Formación Teológica. Santiago del Estero, 2008.
[5] SILVA, Ezequiel. op. cit.

Como nos organizamos para elegir dónde participar

Los talleres

La metodología de trabajo incluye la realización de talleres que tratan problemáticas particulares a lo largo de la semana. Cada participante debe elegir uno de ellos para inscribirse.

1.- Política Internacional: Juan José Ezcujuri ( Mar del Plata)
UNASUR y bloques de poder (América del Norte, Europa y China)

2.- Globalización y Economía : Alfonsina Guardia ( Mar del Plata)
Mercados internacionales y Mercados locales.
Economía productiva y economía financiera

3.- Pluriculturalidad Nestro Miguez - (Ramos mejía)
Reconocimiento mutuo de las riquezas de los prójimos

4.- Políticas públicas: Alfredo Carballeda (Buenos Aires)
Relación entre políticas públicas y políticas estatales.
Políticas públicas y derechos políticos y sociales

5.- Recursos naturales Juan Yahdjian (Misiones) Jaavier Goldín (Bs. AS.)
Sustentabilidad y soberanía.
Límite de crecimiento.
Apropiación y distribución.

6.- Camino de las Iglesias: Gustavo Morello (Cordoba)
Modificación en el campo religioso.
¿Dónde estuvieron y dónde están?

7.- Culturas juveniles Ezequiel Silva (Bs. AS.) Kevin Morawicki (Misiones)
Creamos riqueza, hacemos cultura.

8.- Medios de comunicación Nestor Busso (Viedma- Rio Negro)
La ideología en los medios.
Los 21 puntos para una ley de Radiodifusión.
Los medios y la distribución de bienes culturales

9.- Práctica de Jesús Ruben Oyarzo (Neuquén)
La práctica de Jesús y la distribución de los bienes.
Resignificación del proyecto y militancia.
Crisis de la fracción del pan: política y religiosa

10.- Ética del cuidado Gerardo Peña (Necochea)
Conflictos sociales y relaciones interpersonales.
Ejercicios autoritarios y distribución del poder

Eje Histórico
(Equipo de Norberto Galasso- Bs As)
La mirada histórica busca descubrir cuáles son los procesos comunes que fueron transformando la realidad en los últimos años para llegar a la situación actual. Necesitamos hacer un diagnóstico, dibujar el mapa en el que nos movemos, identificar los territorios y los actores que se mueven en él, marcar límites y caminos, reconocer las construcciones realizadas y las nuevas oportunidades. Queremos ver lo qué está pasando en el país, ponerle nombre a lo que vemos y a lo que nos ocultan. Para ello, una herramienta teórica fundamental es la historia, la recuperación de una memoria colectiva que nos permita reconstruirnos como sujetos y ubicarnos en un trayecto más amplio dentro del largo camino de la liberación de los pueblos. En este Seminario queremos ser más incisivo en la realidad y la historia política, con miradas claras que ayuden al discernimiento.
La aproximación histórica nos ayuda a explicar algunas realidades que conocemos o intuimos y que por su complejidad se hace difícil abordar. Las crisis de los contratos sociales globales, el pisoteo de los derechos de los sujetos, el vaciamiento del sentido de pueblo, la falta de tolerancia y pluralismo, la fragmentación de las identidades y pertenencias y las fragilidades de las representaciones políticas son algunas de ellas.
En la mirada histórica queremos abordar también el papel que jugaron las iglesias en los distintos momentos del devenir nacional y latinoamericano y cómo favorecieron, participaron o se mostraron indiferentes a los diferentes proyectos políticos en tensión. Para ello, intentaremos releer las historias oficiales y recuperar otras que fueron acalladas u olvidadas.
El juego de distribuir tiene que ver con concepciones ideológicas y culturales que no surgen espontáneamente, sino que se fueron construyendo históricamente, con viejas cuestiones que reaparecen, miradas que necesitan nuevas formulaciones, proyectos que en determinadas circunstancias prevalecen y en otras parecen eclipsarse, continuidades y rupturas, avances y retrocesos. Por eso la importancia de una mirada retrospectiva que de cuenta de esta densidad.
Es una oportunidad para pensar las políticas públicas que dieron en nuestros países, y pensar cómo actuar e intervenir en ellas, revalorizando el rol del Estado como expresión y convergencia de las esperanzas y proyectos de los ciudadanos. Tenemos un contexto latinoamericano fecundo de experiencias que han puesto sobre la mesa el tema de la distribución y la vida de los pueblos.
La propuesta es hacer un análisis de lo que se está dando, los modelos que están en pugna, sus dinámicas, ver qué se discute y qué no, lo cual ya es profundamente político. Hacer emerger aquellas cosas ocultas –ocultadas- que el común de la población no tiene claro. Verlo desde lo cotidiano, desde el sujeto colectivo, las experiencias vividas, las memorias compartidas, en una construcción conjunta donde todos y todas aporten.
Por ultimo vale aclarar que no pretendemos una “clase” de historia, en el sentido más conductista de enseñanza, sino que cada uno de nosotros nos preguntemos qué nos pasó y por qué nos pasó lo que nos pasó y busquemos juntos las respuestas en un juego interpretativo en el que emerjan las experiencias, las miradas y nuevas preguntas.

Eje de las culturas populares y medios
(Jorge Huergo-La Plata) -Kevin Morawicki-Misiones )

El eje está puesto en las culturas populares y su relación con los medios de comunicación. Plantea una búsqueda y un análisis sobre qué hay en lo cultural de nuestros pueblos que hace que las cosas sean como son y no de otra manera.
Para poder elaborar un proyecto sólido que se pueda enfrentar a otros es necesario prestar atención a lo ideológico y a todas las mediaciones culturales que crean y sostienen creencias, modos de pensar y criterios de valoración de las conductas sociales, que dinamizan o aquietan. Para ello, no se puede soslayar el impacto del discurso de los medios de comunicación y las formas de adhesión de la población en general. En este sentido, podemos, por ejemplo, preguntarnos por qué mucha gente apoya a quienes los oprimen, ver cómo se van construyendo las representaciones que hacen que los más perjudicados opten por los que tienen proyectos que a la larga los desfavorecen.
En la actualidad, los medios rápidamente toman posición de acuerdo a sus propios intereses –y de quienes los financian- y resulta difícil instalar otros discursos en la agenda pública sin su intervención. Frente a los fenómenos cada vez más difundidos de espectacularización de la pobreza, de superficialidad e inmediatez en los análisis, de idolatrización de lo espontáneo en detrimento de lo orgánico, de vaciamiento y descalificación de lo político, son cada vez más necesarios otros criterios y pautas. En este sentido, cobra validez la pelea por una nueva ley de radiodifusión.
Es oportuno ver cómo lejos de ser un reflejo inocuo los procesos de las representaciones mediáticas construyen realidades propias, poder despertar maneras críticas de interpretarlos e incidir de otra manera en la constitución de una simbólica popular.
En vistas a pensar juntos cómo promover, fortalecer y articular acciones concretas y proyectos realizables, creemos que es fundamental recuperar la militancia y despertar nuevamente el espíritu de formarse y comprometerse. Necesitamos redefinir qué implica hoy la militancia teniendo ejes claros para comprender el proceso que vivimos. Queremos analizar los canales de participación que existen, el uso que se hace de ellos, lo reales o ficticios que resultan en las prácticas concretas.
Eje Teológico
(Marcelo Trejo- Santiago del Estero)
La práctica de Jesús es fecunda en experiencias que nos muestran su mirada política, ideológica, económica y religiosa y nos ofrece herramientas fundamentales para nuestro posicionamiento como militantes para la vida de los pueblos. Podemos analizar en ellas sus interlocutores, a quiénes se acercó, con quienes comió o con quiénes discutió, quiénes lo seguían y quiénes lo descalificaban, y en última instancia, quiénes lo condenaron a la cruz y quiénes lo acompañaron junto a ella. Desde lo bíblico hay muchísimo material para analizar, tanto en relación a las simbólicas sociales de los pueblos, sus experiencias de fe y sus raíces, como en la presencia y el mensaje de Dios en las diversas situaciones de vida.
De aquél Paraíso del relato bíblico de la creación, frondoso, rebosante de vida, colmado de alegrías, placeres y recursos de todo tipo, no nos expulsó un Dios furioso y vengativo, sino quienes a lo largo de la historia se creyeron sus dueños, se atribuyeron su exclusividad y fueron levantando las murallas para expulsar a las multitudes a la pobreza. Esta imagen de vida abundante, de mundo ideal y posible presente en los pueblos antiguos, de la que habló y dio testimonio Jesús de Nazaret con los suyos y le provocó la muerte, es la que también hoy queremos recuperar para seguir diciendo que otro mundo es posible, que este mundo es posible de otro modo.
Resulta pertinente abordar una teología de la cultura que de cuenta del creyente como sujeto cultural, que analice desde una perspectiva multidisciplinar el imaginario del pobre católico, los anhelos y esperanzas vitales que se expresan en lenguaje religioso, las diferencias de género en la maneras de expresar la religiosidad y de participar en las organizaciones eclesiales, las relaciones de poder hacia el interior de las iglesias, también en torno al lugar de los laicos.
La invitación es a dar pasos para animarnos a emprender nuevos caminos, para continuar por los ya abiertos por quienes nos precedieron como testigos de la fe y para decidirnos también a abandonar aquellos que a pesar de tener larga tradición no conducen a buen puerto. ¿En qué andan nuestras Iglesias? ¿Dónde estamos parados? ¿Hacia dónde avanzamos (o retrocedemos) como comunidades creyentes? ¿Qué nos moviliza (o paraliza)?

LOS IREMOS INFORMANDO DURANTE TODO EL SEMINARIO, o bien ingresar a la pagina arriba citada

“AUSENCIAS”

2008-12-18T01:11:00.000-08:00

Adherimos e imvitamos a estar presentes en la:

Inauguración de la muestra “AUSENCIAS”

con la presencia de su autor:Gustavo Germano

Jueves 18 a las 20:00 se realizará la inauguración de la emotiva obra de nuestro compañero Gustavo Germano a la que dio el nombre de AUSENCIAS. Contrariando una vez más la voluntad de los represores, desaparecedores y GENOCIDAS que actuaron durante el TERRORISMO DE ESTADO instaurado en 1976, nosotros: sus familiares, sus compañeros de lucha y todo el pueblo santafesino nos haremos PRESENTES en la LEGISLATURA PROVINCIAL, lugar en el que se expone esta obra de arte memorioso, para afirmar que NUNCA MÁS permitiremos que sucedan los hechos que dieron origen a estas fotos. Los esperamos y de paso brindaremos juntos otra vez por NUESTROS QUERIDOS AUSENTES.
Convoca:
COMISIÓN PROVINCIAL POR LA MEMORIA. Santa Fe

para esperar la NAVIDAD

2008-12-16T09:52:00.000-08:00

Para renovar nuestro compromiso con una Iglesia que ha optado
por el Servicio a los hermanos más pobres dentro de un proyecto de liberación.

L@s invitamos a la celebración de de la Cena del Señor esperando esta Navidad.

Viernes 19 a las 20:30; la Capilla del Colegio del Calvario.(entrada por Junin) -
Nos acompaña en la celebración: Carlos María Aguirre.

Esperamos tu participación.

Grupo Ecuménico Juan XXIII

SEMINARIO DE FORMACION TEOLOGICA 2009

2008-12-12T02:23:00.000-08:00

Los invitamos a ingresar a la pagina: http://www.sft.org.ar

donde podrán encontrar todo el material informativo de este Encuentro de Vida

el 24º SFT del 1 al 7 de febrero 2009 – Mar del Plata

Durante todo su desarrollo ustedes podrán seguir desde esta página el desarrollo del mismo.

2008-11-24T12:41:00.000-08:00

Carlos Maria Aguirre

2008-10-30T05:59:00.000-07:00

UTUPIAS desde Santa Fe Nº 15

2008-10-21T12:10:00.000-07:00

Si tienes interes de recibir Utopias solicitala a: grupojuanveintitres@hotmail.com

1er. FORO REGIONAL CONTRA LAS FUMIGACIONES Y LOS DESMONTES

2008-10-21T12:07:00.000-07:00

SAN JUSTO - 25 DE OCTUBRE DEL 2008.

CONVOCATORIA

La aplicación de un modelo de agricultura industrial ha demostrado, en pocos años, su fuerte impacto negativo en el territorio y en las comunidades. La deforestación, el monocultivo, el uso indiscriminado de venenos agrícolas, la erosión del suelo y la destrucción de las cuencas hídricas han hecho más vulnerables a las poblaciones humanas y a la biodiversidad. Estas transformaciones ya tienen sus consecuencias visibles en la aparición de enfermedades, incremento de plagas urbanas, agravamiento de las sequías y de las inundaciones y el éxodo rural, entre otras.

Conocer la situación, debatir y producir propuestas desde las mismas comunidades constituyen el objetivo prioritario de esta jornada.

CONVOCAN: CAMPAÑA “PAREN DE FUMIGAR SANTAFE”

CAMPAÑA “BASTA DE DESMONTES – PAREN LAS TOPADORAS!”-ORGANIZAN: Asociación Muyuqui de San Justo, prov. de Santa Fe.

Centro de Protección a la Naturaleza de Santa Fe. Planeta Azul de Romang.

ADHIEREN:

Grupo de Reflexión Rural. Amsafe San Justo.Acción Educativa (Santa Fe) U.A.T.R.E San Justo. ECOS de Romang. Asoc. Parque Federal – Santa Fe. Red Nacional de Acción Ecologista (RENACE)

EL GRUPO ECUMENICO JUAN XXIII - Santa Fe adhiere e invita a participar.

Lugar: Escuela Normal de San Justo – Avda. Iriondo 3233

Contactos:

Patricio Acuña – San Justo -cel: 3498402611 – patriciolibros@yahoo.com.ar

Carlos A. Manessi : Santa fe - cel 3424470862 – parendefumigarsantafe@yahoo.com.ar

Patricia Re : Romang – cel: 3483536630 - roby_lerf@hotmail.com

EN MEDIO DE LA TEMPESTAD

2008-09-18T09:04:00.000-07:00

Sábado 20 de setiembre - 18 hs.
En el Cabildo de la Ciudad. Planta Alta.

Sala 5, Glauce Baldovin.

Presentado por Alicia Vázquez.

Invita: Dirección de Derechos Humanos
Municipalidad de Córdoba

Centro Tiempo Latinoamericano
Casa Mons. Angelelli

ETERNIDAD relatos y reflexiones para soñar en voz alta.

2008-07-30T13:31:00.000-07:00

ESTA EN VENTA NUESTRA PRIMER PUBLICACIÓN:
ETERNIDAD, relatos y reflexiones para pensar en voz alta. de Alberto Trossero
Costo del ejemplar; $ 20.-

Los interesados en comprar el libro comunicarse a nuestro correo:
grupojuanveintitres@hotmail.com
o bien comunicarse a los telefonos: 0342 - 4528197 // 4534518 // 4995216

16º Encuentro de Reflexión MONS. ANGELELLI

2008-07-03T18:37:00.001-07:00

Del 4 al 7 de Agosto de 2008. Córdoba-Argentina.

PROGRAMA

Lunes 4 de Agosto - Día del Martirio.

19:30 hs. MISA concelebrada en la IGLESIA de CRISTO OBRERO, Av. Figueroa Alcorta 458 (La Cañada), con Mons. JOAQUÍN PIÑA sj, Obispo Emérito de Iguazú, Misiones.

Apertura del 16º Encuentro de Reflexión con la presentación del Asesor:

Hno. MARCELO BARROS. (*)

Martes 5 de Agosto / 19 hs.

Tema:

Presencia e incidencia del cristianismo de liberación

en los procesos políticos latinoamericanos.

Miércoles 6 de Agosto / 19 hs.

Tema:

Culturas y Teología pluralista de la Liberación.

Jueves 7 de Agosto / 19 hs.

Tema:

La problemática de la Tierra y el Agua en los procesos de cambio en Latinoamérica.

Una espiritualidad para los movimientos y las luchas sociales.

(*) Teólogo y monje Benedictino de la Comunidad de Goiás Velho, Brasil. Fue secretario y consejero de Helder Cámara, Arzobispo de Recife, Brasil. Fundador, junto a Carlos Mesters, del Centro Ecuménico de Estudios Bíblicos. Consejero Nacional de la Pastoral de la Tierra y de las Comunidades Eclesiales de Base. Integrante de la Comisión Teológica Latinoamericana de la Asociación Ecuménica de los Teólogos del Tercer Mundo (ASETT).

- El encuentro se realizará los días 5, 6 y 7 de agosto de 19 a 22 hs.

en el Salón UNIÓN y BENEVOLENCIA, Tucumán 467, Córdoba.

LOS INTERESADOS EN VIAJAR SE DEBEN COMUNICAR A:

grupojuanveintitres@hotmail.com

AVISO

2008-06-27T07:22:00.000-07:00

Por causa de fuerza mayor queda suspendido el

Encuentro de Teologia Popular con el Padre Angel Caputo.

Los Grupos de Teología Popular Santa Fe invitan al

2008-06-06T09:07:00.000-07:00

Primer Taller 2008 de Lectura Popular de la Biblia Caminando por el Mundo de La Biblia

Haciendo Memoria abrimos caminos de Vida y de Justicia

TEMA: LOS EVANGELIOS, UNA BUENA NOTICIA PARA NUESTRO PUEBLO (2ª. Parte)

Mateo ~ Lucas

Colegio Ntra. Sra. del Calvario
Sábado 21 de junio, de 8:30 a 18 - Domingo 22 de junio, de 8:30 a 12:30

Colaboración voluntaria sugerida $ 8 - Informes: 4529271 - 4593959
La comida del sábado es a la canasta

Invitacion espcial

2008-06-03T14:28:00.000-07:00

Los invitamos a un nuevo encuentro, esta vez organizado por INADI Santa Fe y el Programa de DDHH de la UNL

Un aporte más para informarnos, opinar, reflexionar en torno al tema: "LA COMUNICACIÓN QUE NOS DEBEMOS".

ENTRADA LIBRE y GRATUITA

Los invitamos

2008-06-03T14:26:00.000-07:00

Vanesa,el regreso a la vida cotidiana

2008-05-19T10:39:00.000-07:00

Matecosido Producciones
presenta
Vanesa,el regreso a la vida cotidiana de la mujer que perdió a su bebéen la inundación de 2003 en Santa Fe

20 de mayo a las 19 en ATE Casa España
Entrada libre y gratuita

A 5 años de la inundación de 2003 Matecosido Producciones estrena un documental sobre Vanesa y su retorno a la vida cotidiana después del agua. La proyección será el martes 20 de mayo a las 19 en ATE Casa España (Rivadavia 2871 de la ciudad de Santa Fe) con entrada libre y gratuita, donde además los realizadores, el Licenciado en Comunicación Social Alejandro Ramírez y Vanesa Fernández charlarán sobre la película y la experiencia compartida.
El documental cuenta la historia de Vanesa, la mujer a la que se le ahogó su bebé de 12 días frente a la cancha de Colón durante la inundación del Salado en el 2003 intentando mostrar el olvido, el desamparo y la desidia de siempre en el borde oeste, que después de las inundaciones profundizaron su soledad, la enfermaron y le quitaron hasta la esperanza aislándola con su familia en una casa del barrio Arenales.
En el mediometraje aparecen varios testimonios de ella tomados con cámaras y grabadores entre mates, caminatas y encuentros desde el 3 de Mayo de 2003 hasta principios de 2008. En un recorrido etnobiográfico Matecosido conoció su vida, sus tristezas y alegrías para llegar luego a un guión donde aparecen además todas sus fotos -las que se salvaron del agua-, se muestra a sus hijos y se plantea cuál es la comunicación que se pretende, alejada de los formatos periodísticos y apostando a la memoria como mediadores socioculturales para que lo que pasó en Santa Fe no quede en el olvido. La de Vanesa es una las miles de historias que hay en Santa Fe, dispersas, con miedos y que a 5 años esperan Justicia.

Contacto: 0342 154 21448

Nuestra Revista

2008-05-13T07:36:00.000-07:00

Ya salió nuestra Revista Utopias desde Santa Fe

Podes suscribirte en: grupojuanveintitres@hotmail.com

Cuatro ejemplares añ año: $ 20.-

LOS ESPERAMOS A TODOS Y TODAS

2008-05-08T08:33:00.000-07:00

Hoy 8 de mayo de 2008 a las 20 Salón Social (3er. Piso) de ATE (San Luis 2854)

Perdidos en la Información la Comunicación que nos debemos
a cargo de Lic. Alberto Trossero

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA ~ SE ENTREGARAN CERTIFICADOS DE ASISTENCIA

Invitamos

2008-05-07T08:12:00.000-07:00

Adherimos e invitamos a este encuentro.

INVITACION

2008-05-02T12:09:00.000-07:00

Tenemos el agrado de invitarlos al ciclo de charlas y talleres que llevará a cabo el señor Alfredo Moffat los días Martes 6 y Miércoles 7 del mes siguiente.

Alfredo Moffat es arquitecto y psicólogo social. Trabaja en salud mental mediante talleres de Psicodrama, Peñas, Cooperativas de Trabajo, la creación del “Bancadero” (una mutual de ayuda psicológica alternativa y autogestiva, en la que ya se atendieron más de 35.000 pacientes en los 25 años que lleva funcionando). Fue Director del Asilo de Indigentes de la Ciudad de Buenos Aires. Fundó la Escuela de Psicología Nacional; y actualmente sigue siendo un referente en los medios para los problemas en relación a marginalidad y salud mental, violencia, chicos de la calle, catástrofes, etc.
Es autor de los libros “Estrategias para Sobrevivir en Buenos Aires”(de 1967), “Psicoterapia del Oprimido”, (de 1974), “Terapia de Crisis”, (1982), “los Derechos Humanos en el otro país” (1990), “En caso de angustia, rompa la tapa” (2003), y su último libro –que nos presentará en su visita- “Terapia de Crisis, La Emergencia Psicológica” (2007).

Las actividades comenzarán el día martes 6 de Mayo en la ciudad de Coronda
10hs, en Unidad Penitenciaria nº 1: Taller y Charla con los internos de la Cárcel de Coronda- revista “Ciudad Interna”. Tratará los siguientes temas: Autogestión/ Terapia de Crisis/ Proyecto y contexto de encierro/ Proyecto y salud/ Terapia del oprimido/ Grupo como sostén.
18hs, en Instituto Superior de Profesorado nº 6: Seminario y Taller. Temas: Riesgo docente/ Malestar docente/ Palabra de Acción/ El lugar del cuerpo en el sistema educativo.

Continuarán el día miércoles 7 de Mayo, en la ciudad de Santa Fe
10hs, en Facultad de Humanidades y Ciencias, U.N.L. (Ciudad Universitaria, paraje El Pozo): Charla y Presentación de su último libro, “Terapia de Crisis. La emergencia psicológica”. Temas a tratar: Santa Fe como lugar vulnerable/ Subjetividad en crisis, sociedad en crisis/ inundación- ciudad violenta- marginación y opresión/ curiosidad epistemológica y apatía/ Santa Fe, ¿crisis de que…?
17hs, en Centro Cultural El Birri (ex estación ferroviaria Mitre): Charla y Talleres sobre: Arte y locura/ Cuerpo y arte/ Cuerpo y opresión/ Salud y proyecto/ Autogestión.

A 5 años sin Justicia

2008-04-25T03:17:00.001-07:00

Sábado 26 a las 9.30

en calle Mendoza y Lamadrid
Renovación del Mural en la Plazoleta 29 de abril en el barrio Santa Rosa de Lima con la presencia de los artistas plásticos Roberto Favaretto Forner y Andrés Paniagua. Radio abierta a cargo de la FM Popular.

Sábado 26 a las 19 en Plaza de Mayo
Proyección del video documental Vanesa realizado por Matecosido Producciones (Investigación y Guión, Mariana Rabaini; Cámara, Marcelo Allende, Ariel Gaspoz y Sergio Caminos; Producción, Pablo Testoni; entre otros).

Lunes 28

a las 10 en la Carpa Negra en Plaza de Mayo
Conferencia de prensa con inundados y organismos de Derechos Humanos.

Lunes 28

a las 19 en la escuela de Servicio Social
Panel Inundación: catástrofe política.

Lunes 28 a las 14.30

en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la UNL
Panel con la presencia de Marina Ramallo del Colectivo Inundación

y actores civiles de la Causa Penal Inundación

Lunes 28 a partir de las 19.30
V i g i l i a en Plaza de Mayo

Martes 29 de abril de 2008
a las 18 en Plaza de Mayo de Santa Fe
A c t o c e n t r a l
a 5 años sin Justicia

CONFERENCIA con posterior intercambio de opiniones

2008-04-24T13:12:00.000-07:00

8 de mayo de 2008 a las 20

Salón Social (3er. Piso) de ATE (San Luis 2854)

Perdidos en la Información
la Comunicación que nos debemos

a cargo de Lic. Alberto Trossero

¿Estamos bien informados? * ¿El modo en que nos informamos nos ayuda a comunicarnos mejor? * Estamos siempre conectados. ¿Estamos siempre comunicados? * ¿De qué manera la información y la comunicación que habitualmente manejamos nos ayudan a crecer como personas? * ¿Es posible la construcción de una comunicación más humana y plena, en un mundo en donde se ha globalizado el escepticismo y la resignación?

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA ~ SE ENTREGARAN CERTIFICADOS DE ASISTENCIA

EL HAMBRE ES UN CRIMEN

2008-04-14T12:26:00.000-07:00

Lanzamiento en Buenos Aires

La Campaña 2008 contra el hambre inexplicable se ha de lanzar el día 18 de Abril en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en la Parroquia Santa Cruz -Estados Unidos 3150- a las 13 hs. Posteriormente, proseguirá en las distintas ciudades del país finalizando, meses después, con una Marcha Nacional que atravesará territorios e imaginarios para terminar definitivamente con el hambre que nos avergüenza.
Invitamos a concurrir y a que hagan llegar su adhesión y compromiso, vía correo electrónico o postal, a chicosdelpueblo@pelotadetrapo.org.ar o a Uruguay 209 de Avellaneda, Código Postal 1870, Provincia de Buenos Aires.

invitacion especial

2008-04-14T07:59:00.001-07:00

Homenaje en Villa del Parque - Santa Fe

2008-04-11T03:29:00.000-07:00

El domingo 13 de abril cumpliría 88 años nuestro querido maestro, el Padre Osvaldo Catena.
El 8 de abril se cumplieron tres años del fallecimiento de la Hna. Teresita.
Queremos recordarlos a ambos, con el siguiente programa:
17 hs. Homenaje a la Hna. Teresita en la que fue su casa en Villa del Parque (Pje. Irala y 27 de enero).
18 hs. Misa en la Parroquia.
19 hs. Documental: "El Hombre Nuevo"
¡¡Los esperamos!!

Invita:Fundación Padre O. Catena
Adhiere e invita a participar: Asociación Civil Grupo Ecuménico Juan XXIII

CARLOS FUENTEALBA

2008-04-04T05:24:00.000-07:00

4 de abril: Jornada Nacional de Lucha contra la Impunidad
Por el juicio y castigo a los responsables materiales
y políticos del asesinato de Carlos Fuentealba

Perseverancia y utopía, cualidades de un ciudadano comprometido.
Carlos Fontalba murió como vivió, inmerso en su entorno, mirando y escuchando, experimentando los acontecimientos personales y sociales en su complejo y rico entramado, tomando las dificultades como oportunidades: sus ojos, sus oídos, estuvieron atentos y sus manos abiertas para asumir compromisos.
El aquí y el ahora de su familia, de sus alumnos, de sus compañeros lo posicionaron del lado del más débil y lo llevaron a superar los miedos a temas controvertidos y la inoperancia mezquina del “no te metás”.
Pero los “poderosos” (?) de este mundo no se lo perdonaron : “serán entregados… y matarán a algunos de ustedes” (Lucas, 29, 16)
Sangre inocente se derramó una vez más y ese sacrificio no será inútil si persistimos en nuestro clamor: NUNCA MÁS.
Un mundo más justo es posible si nos decidimos de una vez por todas a trabajar asumiendo los riesgos como lo hizo Carlos en nombre de todos.

Asociación Civil Grupo Ecuménico Juan XXIII

POR MEMORIA y JUSTICIA

2008-03-20T12:13:00.000-07:00

Domingo 23 de marzo desde las 22:00 hs.

“Vigilia popular en espera del día de la memoria” en ATE Casa España.

Habrá música y proyección de videos. Entrada libre y gratuita.

Lunes 24 de marzo -A las 18.30 hs.

Invitamos a participar de la Marcha por la Memoria.

Se saldrá desde la Plaza del Soldado hasta la Plaza de Mayo.

A las 19:30hs: Acto principal.

Proyección de un video, ritual de la velas y actuaciòn de Víctor Heredia.

La Asociación Civil Grupo Ecuménico Juan XXIII ADHIERE e INVITA A PARTICIPAR.

Pascua 2008

2008-03-20T08:14:00.001-07:00

CELEBRACIÓN ECUMÉNICA por MEMORIA y JUSTICIA

2008-03-17T08:12:00.000-07:00

Celebración Ecuménica

El 16 de marzo a las 19 horas, en el Templo de la Iglesia Metodista de Santa Fe un nutrido grupo de cristianos de las Iglesias Metodista y Católica realizaron un Encuentro Ecuménico por la Memoria y la Justicia, dentro los los actos que conmemoran el Dia Nacional de la Memoria.

Cantos, oración, lectura bíblica, reflexiones y relatos desde la memoria de las causas pendientes en nuestra justicia sirvieron de marco a este encuentro.

Renovamos el compromiso desde la esperanza por la búsqueda de la Verdad y la Justicia, porque "... volveremos a soñar nosotros somos parte de un sueño... Volveremos a cantar sobrevivientes de tanto infierno. Todo un pueblo soñará, todo un pueblo cantará, la sonrisa de los que sueñan hará un camino hasta la verdad..."

Los invitamos a seguir participando de los actos que se realizarán en nuestra ciudad durante esta semana que se inicia , especialmente el día 24 de marzo en la Plaza 25 de Mayo.

Asociación Civil Grupo Ecuménico JUAN XXIII

INVITAMOS A PARTICIPAR

2008-03-14T06:55:00.000-07:00

2008-03-11T10:08:00.000-07:00

CELEBRACION ECUMÉNICA

MEMORIA y JUSTICIA
"Buscando con esperanza la Justicia y la Verdad"

Domingo 16 de marzo/08 a las 19:00

Templo Iglesia Evangélica Metodista
Urquiza 2943 - Santa Fe

Organizan: Iglesia Metodista y Asociacion Civil Grupo Ecuménico Juan XXIII

(en el marco de actos conmemorando el 24 de marzo)

8 de marzo - Dia de la Mujer

2008-03-06T07:12:00.000-08:00

Bienaventuranzas de la Mujer

Felices las mujeres que luchan por la igualdad,
porque engendran una nueva manera de vivir.

Felices las rescatadoras de libertad,
porque con su vida conquistan la justicia.

Felices las que descubren en su trabajo político
una dimensión renovadora del amor.

Felices las que se convierten ellas mismas en Evangelio,
porque hacen creible que Dios vive en medio de su pueblo.

Bienaventuradas mujeres fuertes, generosas
que en búsqueda conjunta y solidaria con los varones
testimonian que es posible ser iguales en la diferencia.

Bienaventuradas mujeres cariñosas, emprendedoras
que proclaman y construyen un mundo más humano.

Bienaventuradas mujeres tiernas, diligentes,
que con su esfuerzo y trabajo realizan la transformación.

Alégrense cuando anticipando la utopía de la liberación,
cultivan, cosechan y reparten el pan de la fraternidad y la solidaridad.

GRUPO ECUMÉNICO JUAN XXIII - Santa Fe

NI UN PIBE MENOS

2008-03-03T08:44:00.000-08:00

ACTO DE LANZAMIENTO DE LA CAMPAÑA NACIONAL "EL HAMBRE ES UN CRIMEN" DEL MOVIMIENTO NACIONAL CHICOS DEL PUEBLO

JUEVES 6 DE MARZO - A LAS 20 hs.

EN "LA TOMA" (TUCUMÁN 1349-ROSARIO)

HABLAN: ALBERTO MORLACHETTI Y VICTOR DE GENARO
MODERADOR: CARLOS DEL FRADE

Si queres viajar a Rosario o bien participar en la pegatina de afiches en nuestra ciudad, comunicate con nuestro correo: grupojuanveintitres@hotmail.com

Convocatoria: El Hambre es un crimen

2008-02-22T03:38:00.000-08:00

Ni un Pibe Menos
El Hambre es un crimen. Hay que detenerla. Sí o sí. Porque en nuestro país no faltan ni alimentos, ni platos, ni madres, ni médicos, ni maestros, faltan en cambio la voluntad política, la imaginación institucional, la comprensión cultural y las ganas de construir una sociedad de semejantes que asegure a nuestros hijos las oportunidades vitales para que puedan crecer con dignidad. Es imperativo terminar con un sistema económico -que en la mayoría de los casos- no da hijos sino hambre, que no da futuro sino Paco, que talla caricias olvidadas en cuerpos olvidados. Niños hermosos nacen a la muerte aunque ya todos sepamos que la infancia es el principal recurso natural no renovable de nuestro país, ya que la mayoría de las capacidades humanas quedan -de alguna manera- determinadas durante los primeros años de vida cuando los niños están haciendo ahora mismo sus huesos, criando su sangre y ensayando sus sentidos.La infancia es por lo tanto la gran oportunidad de la sociedad para mejorarse a sí misma en lo biológico, en lo cultural, en lo económico, incluso en lo político. La infancia es el terreno más fértil para sembrar inteligencia, trabajo, creatividad, justicia y democracia.Sin embargo, los niños se nos mueren de hambre por decenas cada amanecer. Se nos mueren "acabaditos de nacer" mientras los padres lloran por los días hermosos, cuando la vida era azul.Sin una infancia sana, amasada y entera es impensable una Argentina mejor. Porque un país que mutila a sus niños es un país que se condena a sí mismo. ¿Cuánto tendrán que andar nuestros hijos pobres, para no morirse de hambre, como goterasvivas que desangra las estrellas? Entre dolores y silencios hay una calle por donde marchan los niños hacia una primavera que se domicilia en los extremos del viento borrando de los calendarios la contribución de sangre a la acumulación capitalista.Pero nuestros PIBES vencerán porque son el golpe temible de un corazón no resuelto: Con ternura y airosos como alas.

Alberto Morlachetti - Coordinador Nacional

ADHIERE y SE COMPROMETE: GRUPO ECUMENICO JUAN XXIII - Santa Fe - Argentina

NI UN PIBE MENOS

2008-02-20T10:15:00.000-08:00

La Asociación Civil Grupo Ecuménico JUAN XXIII

adhiere y se compromete en la CAMPAÑA NACIONAL:

NI UN PIBE MENOS

Niños hermosos nacen a la muerte aunque ya todos sepamos que la infancia es el principal recurso natural no renovable de nuestro país, ya que la mayoría de las capacidades humanas quedan -de alguna manera- determinadas durante los primeros años de vida cuando los niños están haciendo ahora mismo sus huesos, criando su sangre y ensayando sus sentidos.
La infancia es por lo tanto la gran oportunidad de la sociedad para mejorarse a sí misma en lo biológico, en lo cultural, en lo económico, incluso en lo político. La infancia es el terreno más fértil para sembrar inteligencia, trabajo, creatividad, justicia y democracia.Sin embargos los niños se nos mueren de hambre por decenas cada amanecer. Se nos mueren “acabaditos de nacer” mientras los padres lloran por los días hermosos, cuando la vida era azul.Sin una infancia sana, amasada y entera es impensable una Argentina mejor. Porque un país que mutila a sus niños es un país que se condena a sí mismo.
¿Cuánto tendrán que andar nuestros hijos pobres, para no morirse de hambre, como goteras vivas que desangra las estrellas?. Entre dolores y silencios hay una calle por donde marchan los niños hacia una primavera que se domicilia en los extremos del viento borrando de los calendarios la contribución de sangre a la acumulación capitalista.Pero nuestros PIBES vencerán porque son el golpe temible de un corazón no resuelto: Con ternura y airosos como alas.

Alberto Morlachetti
Coordinador Nacional
Movimiento de los Chicos del Pueblo

COMUNICATE CON: grupojuanveintitres@hotmail.com
para conocer y participar de las actividades durante este año

Teología y Sociedad desde la Perspectiva de las Mujeres

2008-02-19T07:44:00.001-08:00

Primer Congreso de Teólogas
Latinoamericanas y Alemanas
del 25 al 27 de Marzo de 2008
Facultad de Filosofía y Teología de San Miguel - Bs. Aires - Argentina

INVITAMOS A INGRESAR EN: http://www.teologanda.com.ar/
para recabar información - o bien escribir a: teologanda@teologanda.com.ar

ENCUENTRO DE IGLESIAS CRISTIANAS

2008-02-12T01:53:00.000-08:00

Integrantes de la Asociación Civil Grupo Ecuménico Juan XXIII y de Grupos Bíblicos de Teologia participaron de 3 al 9 de febrero del XXIII Seminario de Formación Teológica Popular - que reúne a corrientes cristianas progresistas de distintos puntos de nuestro país y de algunos países de América Latina (Chile, Brasil, Paraguay, Bolivia) - definió profundizar su actividad política y coordinar acciones con movimientos sociales para generar “más democracia”.

XXIII Seminario de Formación Teológica

A lo largo de una semana de reflexiones en Santiago del Estero, los cristianos comprometidos en la “opción por los pobres” reafirmaron su decisión de involucrarse en política “con una práctica capaz de generar protagonismo y propuestas colectivas”, y de “fortalecer y coordinar acciones en el movimiento social y cultural, planteando constantemente más democracia y más participación”. Como viene ocurriendo cada febrero desde hace veintitrés años, aproximadamente setecientos participantes culminaron ayer la reunión convocada bajo el lema “desde los pueblos crucificados, vamos por más humanidad”.

El encuentro, denominado “seminario de formación teológica”, se ha convertido en un referente de las corrientes progresistas de las iglesias cristianas de la Argentina. Con el correr de los años, la jerarquía de la Iglesia Católica ha optado por reconocer el ámbito del que en principio receló. El seminario no está contenido sin embargo en el espacio institucional católico, algo que tampoco buscan sus promotores. En esta oportunidad, en medio de un clima que mezcló la reflexión con las canciones y con apelaciones a lo simbólico, se trabajó en cuatro talleres, denominados “espacios de vida”. Los temas específicos que se abordaron en los talleres fueron “culturas juveniles” —del que participaron aproximadamente 150 jóvenes—, “corporeidad”, “qué hay detrás de cada teología?” y “construcción política”. En este último espacio los participantes reafirmaron el compromiso de construir “la unidad latinoamericana desde la diversidad” y de “acompañar las luchas por la defensa de la vida, como la de los chicos del pueblo, la del obispo Joaquín Piña y las comunidades cristianas por la justicia”.
Una de las mayores preocupaciones de los participantes estuvo centrada en la búsqueda de herramientas políticas para la transformación en los movimientos sociales, en los partidos políticos y en la gestión del Estado. Entre los participantes de este debate estuvieron: el dirigente sindical Víctor De Gennaro, El Secretario de Derechos Humanos de la Municipalidad de Cordoba Luis Baronetto y el Pastor Metodista Nestor Miguez.

Durante el encuentro se realizó también una marcha que recorrió las calles de Santiago del Estero, pasando por la Catedral y que concluyó en el Anfiteatro del Pueblo, donde se realizó un espectáculo musical. A lo largo del recorrido se escucharon testimonios y se hizo una parada especial para recordar a Patricia y a Leila, las dos jóvenes asesinados en La Dársena. Durante la manifestación, las proclamas apuntaron hacia las necesidades de construcción que hoy se plantean en el país. “Necesitamos buscar y trabajar referencias particulares en cada lugar, pero también ejes nacionales que nos permitan compartir el espíritu, de una construcción poderosa, popular y colectiva y por consecuencia verdaderamente transformadora”, se escuchó decir por los altavoces. Las comunidades cristianas sostuvieron también que “al poder del culto a la riqueza y la muerte le oponemos el amor por la vida y vamos por más humanidad”.
En la apertura del encuentro, el teólogo Ezequiel Silva afirmó que “Dios 0pta por los pobres y el seminario de formación teológica quiere ser fiel a la opción de Dios”, apuntando su compromiso con “la realidad de la mayoría de los seres humanos que habitan nuestro planeta, que viven de modo inhumano, como desechos prescindibles”. Dijo además el teólogo que la “humanidad de Jesús” tiene sus notas características en “la misericordia, junto con la entrega, la fidelidad y la solidaridad”, y “estamos llamados a ir por esa humanidad, don de Dios para nosotros, los hombres”.
Hubo también lugar para las criticas a lo que se denominó “prácticas humanitarias” que “generan posiciones mesiánicas, relaciones asistencialistas, paternalistas, de dependencia, clientelares y de manipulación”. Se dijo asimismo que este tipo de acciones “no transforman las relaciones de dominación sino que las refuerzan y no aportan a crear condiciones para que los pobres salgan de su situación”. ( sintesis de nota de W. Uranga, Publicado en Pagina 12)

PARA INFORMACION COMPLETA, solicitanos material a: grupojuanveintitres@hotmail.com o bien ingresa en www.sft.org.com.

XXIII SEMINARIO DE FORMACION TEOLOGICA

2008-01-31T10:36:00.000-08:00

Integrantes nuestra Asociación Civil Grupo Ecuménico Juan XXIII participarán una vez más de este evento anual organizado por Laicos para laicos que lleva recorriendo el País 23 años de vida y es una experiencia teológica inédita en América Latina y Europa, no existe ningún evento de estas características por lo que no es un dato menor que lleve 23 años de existencia.
Esta experiencia intenta ser un aporte a nuestra Iglesia y a nuestra sociedad.
Con una pedagogía sencilla y una metodología clara y dinámica, se encuentran anualmente mas de 1000 participantes para reflexionar, compartir, intercambiar saberes y producir conocimiento teológico con el aporte de Teólogos, Biblistas y Cientistas Sociales que a lo largo de una semana ayudan a los participantes a reflexionar

sobre le caminar del pueblo de Dios y su realidad.

23º Seminario de Formación Teológica
Santiago del Estero del 03 al 09 de 2008

Desde los pueblos crucificados, vamos por más humanidad
Del 03 al 09 de Febrero se desarrollara en la Ciudad capital de Santiago del Estero, la vigésima tercera edición del Seminario de Formación Teológica (SFT) .
Bajo el Lema “Desde los pueblos crucificados, vamos por mas humanidad” se darán cita en la provincia santiagueña cientos de participantes de todo el país que desarrollan las mas variadas actividades en sus lugares de origen. Integrantes de comunidades de base, comunidades parroquiales, grupos sociales y de organizaciones populares, campesinos, aborígenes, militantes eclesiales y políticos de toda extracción, tanto ideológica como religiosa. Este año el texto inspirador del lema “Misericordia quiero, no sacrificios” nos da suficiente material como para trabajar desde una dimensión latinoamericana desde tres miradas: Bíblico-teológica, Sociopolítica y Socioeconómica. Estas miradas estarán presentes a través de destacados panelistas-animadores que interactuaran con los participantes reflexionando conjuntamente. Los mas de, hasta ahora, 800 inscriptos para este evento, se distribuirán en cuatro espacios temáticos o Espacios de Vida, que son los siguientes: Construcción Política, Corporeidad, ¿Qué hay detrás de cada Teología? y Culturas Juveniles.
Los animadores y coordinadores invitados para este 23º SFT son los siguiente:
En Corporeidad Participaran: Mercedes García Bachman, Teóloga Luterana, (Buenos Aires); Peré Riera, Trabajo en Violencia Familiar (Bs. As.)
En Construcción Política: Henrique Hise, ex diputado y ex Defensor del Pueblo de Sgo del Estero (Sgo del Estero); Diego Ramos, Lic. en Ciencias Políticas, Docente Universitario (Sgo. del Estero); Víctor De Gennaro, Sec. adjunto y de Institucionales de la CTA. (Bs. As.); Luis Miguel Baronetto, Dir. de DD.HH de la Ciudad de Córdoba, (Córdoba).
En Culturas Juveniles: Susana Goyochea, Psicóloga (Coordinación, La Rioja); Kevin Morawicki, Lic. en Comunicación social (Bs. As.); Ernesto Bruna, Educador Popular (Tucumán): Carla López, Docente (Sgo del Estero); Ezequiel Silva, Teólogo (Bs. As.)
En ¿Qué hay detrás de cada teología?: Marcelo Trejo, Teólogo, Asesor de los SFT (Sgo del Estero) Diana Maffia, Dra. en Filosofía (Bs. As.)Juvencio Albrech, Filósofo (Córdoba).

Este año hemos trabajado el lema desde una dimensión más colectiva por lo que el lugar de reflexión en este seminario no será Desde los pobres como cada año sino Desde los pueblos crucificados. Esto nos pone en sintonía con el acontecer teológico latinoamericano y hace del Seminario un lugar de producción teológica con capacidad profética, Un seminario dinámico que camina como pueblo de Dios poniéndole nombre a lo humano e inhumano de nuestra sociedad y colocando en escena a un Jesús histórico que nos señala el camino correcto de la practica misericordiosa dentro de un sistema sacrificial y crucificador como el actual.
Por ello Este 23º Seminario de formación teológica es una ventana para hacer oír el grito profético de denunciar lo inhumano y anunciar de que vamos por mas humanidad.

PARA SEGUIR DIA A DIA ESTE ENCUENTRO COMUNICATE A LA WEB. sft.org.ar

Asociación Civil Grupo Ecuménico Juan XXIII

2007-12-20T12:10:00.000-08:00

El 18 de Diciembre del año 2007, (20 horas) en el local la Vecinal República del Oeste (Avda. Freyre Nº 2765) nos reunimos junto a un importante grupo de compañeros con quienes venimos compartiendo nuestro compromiso evangélico desde hace cinco años, para dejar constituida la ASOCIACION CIVIL GRUPO ECUMENICO JUAN XXIII.

Reafirmamos a traves de nuestros Estatutos:

MISION FUNDAMENTAL:
Organizar un ámbito para debatir acerca de la persona y derechos esenciales que hace a su realización plena como ser individual y como ciudadano/a:
a) Promoviendo actitudes pluralistas de diálogo, autocríticas, abiertos a la trascendencia y con espíritu ecuménico, destinado a todos los hombres y mujeres que deseen promover la justicia, la paz y la solidaridad entre los habitantes de la región.
b) Realizar intervenciones que promuevan, difundan y defiendan dichos valores desde una opción por los excluídos, por la justicia y la liberación de "todos los hombres y de todo el hombre" (Paulo VI P.P.) desde una visión inspirada en el mensaje evangélico.

SON SUS FINES, DE ACUERDO A SU OBJETO
En el marco de la misión antedicha, la Asociación Civil Grupo Ecuménico Juan XXIII se propone :

- Constituir un espacio de estudio, discusión y difusión de problemáticas sociales, políticas, económicas, culturales y religiosas que inquietan a las mujeres y varones de nuestro tiempo.
- Promover la reflexión y acción sobre temas relacionados con la dignidad de la persona, tanto en lo que hace al aspecto individual como a su conducta ciudadana con todas las derivaciones éticas, jurídicas, socioculturales y religiosas que de tal condición se desprenden
- Propender a la formación de espacios de reflexión, articulación y acción a favor del derecho de comunicación en cuanto condición indispensable para el ejercicio de los demás derechos humanos y elemento fundamental para la vigencia de la democracia y el desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres.

Tras la constitución de la Asociación y Aprobación de Estatutos se eligió por aclamación la Comisión Directiva con mandato de dos años resultando:

PRESIDENTE: Osvaldo Raúl Valli / VICE PRESIDENTE: Juan Carlos Nicolini / SECRETARIA: María Rosa Milesi / TESORERO: Raúl Ernesto Sufritti / Vocal 1º: Alberto Jorge Haquin / Vocal 2º: Vilma Bonetto / Vocal 3º: Patricia Acebal / Vocales Suplentes: 1º Hugo Luis Grazioli / 2º Raúl Francisco Suffriti (h) / 3º Manuel Rioja / Revisora de Cuentas: Liliana Marina Bulgubure / Suplente:Marta Carbone.

Historias de vida

2007-11-26T10:23:00.000-08:00

MARTES 27 DE NOVIEMBRE a las 20:00 hs
en el Centro Cultural ATE – Casa España
Rivadavia 2871 – Santa Fe
se presentará el libro
historias de vida
Homenaje a militantes santafesinos

Editó: Secretaría de Estado de Derechos Humanos – Provincia de Santa Fe

DOCUMENTO BASE DE REFLEXION

2007-11-09T08:35:00.000-08:00

Preparandonos para el Encuentro de Reflexión Teológica les dejamos este material para la reflexion y preparacion para participar . Este documento forma parte del material entregado por la Coordinadora del XXIII Seminario de Formación Teológica a realizarse en santiago del Estero en el mes de febrero/08. Creemos que es un buen aporte para el encuentro y nuestra participacion en el taller, desde el lugar de compromiso que cada uno tiene... en la busqueda comunitaria de fidelidad evangélica. -

DOCUMENTO PARA LA REFLEXION

“MISERICORDIA QUIERO, NO SACRIFICIOS”

“Misericordia quiero, no sacrificios” nos desafía a reconstruir lo humano desde los pueblos crucificados. Lo vamos a ir desentrañando a lo largo de este tiempo para amasarlo juntos en Santiago del Estero, nuestra próxima casa donde celebraremos el 23 Seminario de Formación Teológica. Recordar estas palabras que Jesús le dice a sus amigos (Mateo 9, 9-13; Mateo 12, 1-8) retomando lo dicho por los profetas (Oseas 6, 6) son una oportunidad para relacionar íntimamente el caminar de los Seminarios con lo que nos toca vivir y las circunstancias por las que atravesamos como pueblo de Dios.

Estamos viviendo en una sociedad cada vez más sacrificial, en donde la voz y la acción de Dios liberador está siendo ocultada por las voces del mercado y la mentira. La fuerza del Espíritu lo está revelando, nos invita a discernir profundamente los signos que este tiempo nos presenta y nos llama también a una libertad profunda de pensar y poder expresar lo que pensamos, lo que es motivo de alegría. En este sentido, nos parece oportuno ir desentrañando la experiencia de un Jesús histórico, marginal y marginalizado, con una práctica a contrapelo de la religión de su época (¿y de la nuestra?). Era una religión sin corazón, sin misericordia y sin solidaridad, hecha de pura legalidad, rito y sacrificio, convertida en pura ideología, por lo tanto incapaz de ayudar a engendrar algo nuevo.

Por esto, uno de los ejes del próximo Seminario que queremos ir develando es precisamente la afirmación de la misericordia eficaz por sobre el sacrificio, que retoma desde otra mirada aquello de “No al sacrificio de los pobres” (16° SFT – La Rioja 2001) y de “¡Basta! Dignidad y Vida” (17° SFT – Rosario 2002) y se pone en correlación con los dos últimos Seminarios, donde trabajamos sobre “La materialidad de la vida” (21° SFT – 2006 La Rioja) y “Ciudadanía plena y Vida en abundancia” (22° SFT – 2007 Viedma).

En el camino de los Seminarios, desde hace años y en particular en el último, venimos planteando pasos para una construcción a través del método teológico. Mirando hacia el próximo, nos parece desafiante que podamos explicitar quiénes son los sujetos necesarios hacedores de una teología que hoy, pobre y perseguida, puede ser también profética.

La perspectiva de los pueblos crucificados para el método teológico se constituye en una línea que nos debe orientar a plantear quiénes son los sujetos constructores de teología en quienes también reconocemos a sujetos hacedores de proyectos políticos.

1. Leer los textos bíblicos citados y comentarlos

¿Cuáles son los sacrificios a los que se refiere Jesús?
¿Qué sentido tiene para Jesús y la tradición profética la palabra misericordia?

2. Conversar a partir de los siguientes aportes, extractos de la reflexión de las reuniones de la Coordinación Nacional de los Seminarios

a) Un mundo cada vez más sacrificial

Vivimos en un mundo que es cada vez más sacrificial y que requiere víctimas del consumo, donde la vida humana no vale nada y queda en un segundo plano frente a los intereses del mercado. El núcleo de la cultura y de la civilización es el mercado, el intercambio de bienes, donde los capitales circulan libremente, se pide la libre circulación de mercaderías y dinero, pero no de personas, sino que cada vez son más estrictas las leyes de migración de los países desarrollados.

Los poderosos de este tiempo no le tienen nada que envidiar a aquellos con quienes se enfrentaban los profetas del Antiguo Testamento: “Ustedes juegan con la vida del pobre y del miserable por algún dinero o por un par de sandalias” (Am. 8,6); “Pobres de aquellos que dictan leyes injustas y con sus decretos organizan la opresión, que despojan de sus derechos a los pobres de mi país e impiden que se les haga justicia” (Is. 10, 1-2).

b) La revalorización de la misericordia con todas las letras

¿Qué lugar hay en el mundo de hoy para la misericordia? Se toleran y se aplauden ciertos gestos de “misericordia”, obras de asistencia para los que sufren, actitudes de compasión con el carenciado que rozan la lástima. Si somos “buenos” y hacemos esas obras de misericordia que contienen para que todo siga igual, nadie nos va a perseguir, es probable incluso que nos den medallas si lo hacemos con suficiente visibilidad y presencia mediática. Como testimoniaba Dom Helder Camara: cuando pedía pan para los pobres, me decían que era un santo y cuando empecé a preguntar por qué les falta pan, me decían comunista.

Pero la “misericordia” de la que habla Jesús es mucho más que eso, no la niega pero va mucho más allá. El no sólo hace obras de misericordia sino que pone la misericordia como el principio fundamental y la antepone a todo lo demás. El no se queda con gestos aislados que alivian el sufrimiento del pobre sino que clama, lucha, trabaja, camina, discute, denuncia, propone, pone su cuerpo y arriesga su vida. Jesús “sana, afianza y promueve la dignidad del hombre” para que la sociedad se transforme profundamente, para que el Reino se haga realidad; en fin, para que la misericordia operante sea la clave que reemplaza la lógica del sacrificio victimal.

La misericordia así entendida ha dejado de ser moneda corriente porque no entra en el mercado. Por ello, quienes se adhieren al proyecto de Jesús son movidos a misericordia eficaz y como el mercado no vive de la misericordia sino todo lo contrario, le molesta profundamente y hace lo posible para que desaparezca.

¿Qué sacrificios vemos en el mundo de hoy que nos afectan directamente?
¿De qué sentido la han llenado quienes se han apropiado del término misericordia?
¿Qué sería tener misericordia eficaz en esta realidad que vivimos?

3. Profundizar la reflexión en pequeños grupos, incorporando nuevos elementos

a) Pueblos crucificados

Volvemos a poner en el centro a la misericordia y la ponemos como acción y reacción ante el sufrimiento ajeno, ante los pueblos crucificados para que dejen de serlo. A los pueblos crucificados hay que bajarlos de la cruz y preguntarnos por qué seguimos construyendo cruces y de que manera llegamos también a ser cómplices de este sistema sacrificial que sigue construyendo cruces.

Una visión renovada de misericordia nos abre a otro planteo, nos permite visualizar una articulación más amplia y nos hace solidarios con otros pueblos desde donde podemos reconstruir una nueva tierra, una nueva sociedad. Este “Misericordia quiero no sacrificios” bien puede ser pronunciado con grandes rasgos latinoamericanos dado que no es un solo pueblo el que clama sino muchos.

En un esfuerzo de pueblos que buscan la integración, es importante preguntarnos ¿para qué?, ¿por qué? Estos interrogantes nos permiten instalar el debate y la construcción desde una mirada latinoamericana, ya que nos abren amplias posibilidades de vincularnos no sólo desde la resistencia sino desde la iniciativa, la propuesta, el ejercicio del poder, la construcción.

¿Si hay pueblos crucificados, hay pueblos crucificadores?
¿En qué medida somos cómplices de esta situación?
¿Quiénes bajan de la cruz a esos pueblos?, ¿se bajan solos?, ¿cómo?

4. Para cerrar, comentar este último aporte y pensar pistas para la concreción de estas ideas

a) ¡¡¡Vamos por más humanidad!!!

Nuestra fe militante debe ayudarnos a construir “una ciudad nueva” a partir de lo que somos, primero como sujetos, después como hacedores. Para poder hacerlo hacen falta herramientas, ver con qué, por dónde, con quiénes y cómo utilizamos algunas teorías. Nos hace apuntar al hombre concreto, al Jesús marginal, marginalizado y nos compromete a una acción misericordiosa que nos hace sujetos no solamente hacedores de teología sino que nos constituye también como sujetos constructores de proyectos políticos, que de la mano de una teología encarnada, nos posiciona en los cimientos de una ciudadanía plena, para vivir una vida abundante.

A los pueblos no solamente los han llevado a un estado de crucifixión sino que se les ha sacado mucho. El grito de justicia todavía resuena en muchos oídos, el deseo de reivindicación está latente y lo expresamos diciendo: “¡No queremos que nos den! ¡Queremos que nos devuelvan lo que nos han sacado! ¡Queremos recuperar los derechos robados!”. El clamor es que la misericordia sea traducida también como justicia.

Tenemos que atender al herido al costado del camino e ir rehaciendo ese camino, no ir tirando a los bordes como desechos humanos a tantos hermanos nuestros y no reconocerlos. En el fondo, tiene que ver con ir por más humanidad, nos insertamos en un concierto de construcción continua de lo humano desde nuestros pueblos crucificados.

¿Por dónde comenzamos? ¿Qué priorizamos?
¿Cuáles caminos estamos dispuestos a transitar para ello?

- Para informarte sobre SFT: www.sft.org.ar

HACIA UNA NAVIDAD DISTINTA

2007-11-08T14:16:00.000-08:00

"Cuando pedía pan para los pobres,

me decían que era santo

y cuando empecé a preguntar por qué les falta pan,

me decían comunista". (Dom Herder Camara)

Hacia una NAVIDAD distinta

Taller de REFLEXIÓN TEOLÓGICA

"No queremos ritos ni sacrificios... Queremos justicia y misericordia"

SABADO 17 de Noviembre/07 de 8:30 a 18:00

en el Colegio CALVARIO (entrada por Junin)

ORGANIZA: GRUPO ECUMÉNICO JUAN XXIII -

Con la presencia y coordinación de Gerardo Duré

(miembro de la coordinadora nacional de los Seminarios de Formación Teológica)

EN BREVE MATERIAL PREVIO PARA PREPARAR EL ENCUENTRO

ENCUENTROS con CARLOS MARIA AGUIRRE

2007-10-26T08:38:00.000-07:00

Abrazo Solidario a la casa de Norma Castaño

2007-10-05T11:05:00.000-07:00

Sábado 6 de octubre a las 16 hs - en calle Pedro de Vega 3591 - Santa Fe - (Dpto. La Capital) Numerosas organizaciones de la Sociedad Civil, reunidas en el Foro contra la Impunidad y la Red Comunitaria, realizarán un abrazo simbólico a la casa de Norma Castaño quien, dando ejemplo de valentía y compromiso, viene denunciando desde hace cinco años a narcotraficantes, sus vinculaciones con funcionarios policiales, judiciales y políticos, así como la falta de políticas de salud para adictos. Sus denuncias le han costado varios atentados, dos de los cuales se produjeron en los últimos días. Frente a esta situación que podría repetirse y agravarse, el abrazo simbolizará la solidaridad de la sociedad civil y la protección hacia la persona de Norma Castaño, pero fundamentalmente la firme exigencia de políticas de estado contundentes para atacar el narcotráfico y sus vinculaciones con el poder, así como las destinadas a la prevención y tratamiento de las adicciones.

Se convoca a la sociedad en general a participar de este encuentro para enfrentar un problema que de una u otra manera nos perjudica a todos.

Adhiere y Convoca: GRUPO ECUMENICO JUAN XXIII

El Movimiento de Teología Popular Santa Fe Invita al

2007-10-03T12:49:00.000-07:00

Cuarto Taller de Lectura Popular de la Biblia
Los Evangelios... una Buena Noticia para nuestro Pueblo

Origen y formación de los Evangelios
Desde la experiencia del Jesús Resucitado, ir al encuentro del Jesús Histórico: su tiempo, su pueblo, su Proyecto
Perfil y características de cada Evangelio y su Mensaje para nuestras vidas y Comunidades

Concluimos con una Celebración:
La Palabra se hace Fiesta en la vida del Pueblo.

El taller estará a cargo del padre Angel Caputo.
Animador de la Pastoral Bíblica y de Comunidades Eclesiales de Base en distintas diócesis del país, Director del Centro de Formación Bíblica de la Diócesis de Quilmes.Coordinador (1991 al 2001) de la Federación Bíblica Católica de A. Latina y el Caribe.

Los grupos de teología popular son un espacio de lectura de la Biblia en comunidad desde la vida y para la vida, para vivir nuestras realidades cotidianas a la luz liberadora del Evangelio desde la espiritualidad de la Teología Latinoamericana: la opción por los pobres y la construcción de la justicia.
Colegio Nuestra Sra. del Calvario
Sábado 6 de octubre, de 8:30 a 18 - Domingo 7, de 8:30 a 12:30
Colaboración voluntaria sugerida $ 5 - Informes: 4529271

MEMORIA y JUASTICIA

2007-10-03T12:44:00.000-07:00

Ante el pedido de justicia de miles de docentes de toda la Nación por el asesinato del Profesor Carlos Fuentealba repudiamos la increíble soberbia de quienes al amparo del poder conferido por la ciudanía, reprimen con absoluto desprecio de la vida humana el reclamo de la clase trabajadora por recuperar derechos que legítimamente le corresponden.

Por el derecho ciudadano a la VIDA – apoyamos el Paro Docente

GRUPO ECUMÉNICO JUAN XXIII
Octubre de 2007

Centro Tiempo Latinoamericano

2007-07-16T04:06:00.000-07:00

El Grupo Juan XXIII adhiere y participa

en el 16º Encuentro de Reflexion por la Memoria y la Justicia

Seminario de Formacion Teologica

2007-07-12T08:31:00.000-07:00

El XXIII Seminario de Formacion Teologica se desarrollara en Santiago del Estero en Febrero de 2008. Iremos aportando datos en próximos comunicados.

Memoria y Justicia

2007-07-05T05:15:00.000-07:00

El martirio de todos ellos NO SE NEGOCIA ni para adentro...ni para afuera

04 de Julio de 1976: Asesinato de los 5 sacerdotes Palotinos en el Bº Belgrano en Buenos Aires

05 de Julio de 1976: Secuestro y asesinato de los sacerdotes Gabriel Longeville y Carlos ded dios Murías en El Chamical (La rioja)

05 de Julio de 1976: Asesinato en la puereta de su domicilioo del catequista Pedernera, delante de su esposa y sus 5 hijos en el Chamical La rioja.

Por todos ellos MEMORIA Y JUSTICIA

Invitamos a Colaborar y Comprometernos

2007-06-29T08:06:00.000-07:00

CASA DE DERECHOS HUMANOS
Espacio integrado por los Organismos de Derechos Humanos de Santa Fe (Madres de Plaza de Mayo de Santa Fe, Familiares de Desaparecidos y Detenidos Por Razones Políticas y Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos)
Lisandro de la Torre 2643 - Tel.:0342-4599948 - mail: casa_ddhh_stafe@yahoo.com.ar

LOS RESPONSABLES POLITICOS DE LAS INUNDACIONES
DEBEN IR PRESOS

La Causa Penal por la Inundación del 2003 lleva ya cuatro años. SOLO TRES PROCESADOS Y NINGUN DETENIDO. La Corte Suprema de la Provincia, en TIEMPO RECORD ha rechazado recientemente los dos recursos presentados por los Actores Civiles. Estos son el Recurso de Inconstitucionalidad y el de Recusación del Juez.
Esta Corte es la misma que no encontró responsables políticos en el caso de los asesinatos del 19 y 20 de diciembre. Corte hecha a la medida de los políticos de turno, amigos y parientes del poder.
Ante esta situación, el único camino que nos queda es seguir apelando hasta llegar a la Corte Suprema de la Nación, con la esperanza puesta en que haya jueces que obren acorde a derecho e impartan justicia.
Esta lucha es particularmente despareja. Entre otras cuestiones, porque llegar a la Corte Suprema de la Nación implica la obligación de depositar $5000.- por cada recurso, es decir, necesitamos cubrir $10.000. Una muestra más de que esta justicia es para los poderosos y no para los pobres y trabajadores.
La causa Inundación es muy sentida por todos los santafesinos. Quienes hemos asumido este compromiso estamos convencidos que debemos continuar luchando.
Para ello necesitamos su apoyo y su colaboración para reunir el dinero necesario para llegar a la próxima instancia y pagar los gastos correspondientes.

Comunicate a nuestra página para colaborar : grupojuanveintitres@hotmail.com o con los datos arriba mencionados de la Casa del Movimiento Ecumenico por los Derechos Humanos.

invitación a Planel Clarificación Ciudadana

2007-06-14T03:48:00.000-07:00

El Grupo Ecuménico JUAN XXIII te invita al:

PANEL de

CLARIFICACIÓN CIUDADANA

(EN TORNO A UNA CUESTIÓN QUE NOS INCUMBE A TODOS)

ELECCIONES PRIMARIAS

¿Qué elegimos?

¿Por qué son abiertas, simultáneas y obligatorias?¿

De qué modo se distribuyen los cargos electivos?

(Con la presencia de especialistas en el tema)

MARTES 19 de JUNIO - 19:30

en el CENTRO COMERCIAL - IRIGOYEN FREYRE 2646 -(ex Vera)

INFORMATE y PARTICIPÁ

CATENA hermano de todos

2007-05-31T07:40:00.000-07:00

El miércoles 6 de junio, a las 20 hs., en A.T.E. ( San Luis 2854).

Proyeccion de la Película
CATENA el HOMBRE NUEVO... el hombre que te debo mi país.
"La historia del cura que llegó a Villa del Parque y se quedó para siempre...
Al finalizar la proyección habrá un panel con
Wasington Uranga, Pepe Serra y Emilio Jatón.

Manzanas Solidarias - Guadalupe

2007-05-23T07:31:00.000-07:00

Invitamos muy especialmente a visitar
http://asociacion-manzanas-solidarias.blogspot.com
alli encontraras las actividades y servicios de este grupo, que como decimos en nuestra Revista Utopias desde Santa Fe... el ALGO MAS QUE UN SERVICIO....

UTOPIAS desde Santa Fe

2007-05-21T13:01:00.000-07:00

Ya apareció en su nuevo formato la Revista Nº 11

Este es el Sumario.

Nuestra opinión
La ciudadanía:asignatura pendiente
Vida contidiana
¿De qué opción por los pobres habla Santa Fe?
Latidos de América Latina
Carta del Obispo de Florida a George Bush
La marcha del Pueblo de Dios
Aparecida, a la espera de un Documento «con Espíritu»
Los Sacerdotes comprometidos en la acción política
Algo más que un Servicio
Manzanas Solidarias. Guadalupe (Santa Fe)
Grito ciudadano
La Marcha de los «Chicos del Pueblo»
Voz...Compromiso...Contactos
Dia de la Mujer - Documento público
Visita de la Sra. Estela Carlotto
La búsqueda
Tercer Taller Bíblico con Padre Angel Caputo
XXII Seminario de Formación Teológica
Más voces
Un hombre en la Horca
Maestro Carlos

Si tenes interes de recibirla podes suscribirte a nuestro correo: grupojuanveintitres@hotmail.com

Valor del ejemplar: $ 5.-

Suscripción anual (cuatro ejemplares): $ 15.-

ENCUENTRO DE REFLEXION

2007-05-15T13:32:00.000-07:00

"....y el hombre debe comprometerse en el tiempo a
preparar el cielo y la tierra nueva
donde habitará la justicia" (Doc. Medellín)

Convencidos de que esta preparación que nos propone el documento de Medellín solamente se puede hacer en comunidad, los invitamos a participar a un ENCUENTRO DE REFLEXION

que se ha de llevar a cabo el LUNES 21 a las 19 y 30 horas.

en Casa de San Dimas, San Jerónimo 3129.
El material de base será el artículo del teólogo José Comblín"La crisis de la religión en la cristiandad" (Servicio Bíblico Latinoamericano) Este material lo podes encontrar en esta página en la sección Documentos.

Divulgá esta invitación entre amig@s.

Ayudanos a construir una Red de Reflexión para profundizar el compromiso social.

Padre Carlos Mujica

2007-05-14T05:40:00.000-07:00

SEÑOR, perdóname por haberme acostumbrado a ver que los chicos que parecen tener ocho años tengan trece;

SEÑOR, perdóname por haberme acostumbrado a chapotear por el barro; yo me puedo ir, ellos no;

SEÑOR, perdóname por haber aprendido a soportar el olor de las aguas servidas, de las que me puedo ir y ellos no;

SEÑOR, perdóname por encender la luz y olvidándome de que ellos no pueden hacerlo;

SEÑOR, yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no: porque nadie hace huelga con su hambre;

SEÑOR, perdóname por decirles "no solo de pan vive el hombre" y no luchar con todo para que rescaten su pan;

SEÑOR, quiero quererlos por ellos y no por mi. Ayúdame.

SEÑOR, sueño con morir por ellos: ayúdame a vivir para ellos.

SEÑOR, quiero estar con ellos a la hora de la luz. Ayúdame.

Padre Carlos Mujica.

Comenzó la Marcha de los Chicos del Pueblo

2007-05-09T03:54:00.000-07:00

Comenzó la Marcha de los Chicos del Pueblo
07/05/07(APE).-
VIAJE AL CENTRO DE LA CONCIENCIA ARGENTINA
Cien chicas y chicos paraguayos recibieron a las pibas y pibes de la marcha que viaja al centro de la conciencia argentina. Fue el domingo seis de mayo, los cuatrocientos Chicos del Pueblo, a bordo y abrigados en siete colectivos, llegaron a las cataratas del Iguazú, se alojaron en el Club Central y allí eran esperados por los paraguayitos de la CONNAT´s. En semejante marco de vida, ternura, pueblos originarios y unidad latinoamericana, se inició la cuarta marcha organizada por el Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo, bajo las consignas: “El hambre es un crimen” y “Ni un pibe menos en la Argentina”. Su coordinador poeta, Alberto Morlachetti, se agregará en los próximos días por motivos de salud. En la mañana del lunes, con una lluvia permanente de fondo, Marcelo Martorell, obispo de la ciudad ubicada en el extremo noreste argentino, bendijo la marcha y les pidió a los pibes que lleven un mensaje claro: “Ningún gobernante puede dejar que los niños mueran de hambre”. Los chicos paraguayos, mientras tanto, desplegaron una bandera donde se leía que “con hambre: ni paz ni justicia. Con trabajo digno no hay explotación”. Entre todos cantaban: “alerta, alerta, alerta que caminan, los chicos organizados por América latina”. También estaban sesenta y cinco chicos guaraníes de Fortín Mbororé, los descendientes de los pueblos originarios, aquellos que soñaron con el aguyje, la Tierra Sin Mal y cuyas comunidades, el año pasado en sólo un mes, sufrieron la muerte de diecisiete niños como consecuencia de la desnutrición. Ellos, los pibes guaraníes cantaron en su dulce lengua madre saludando la esperanza, la naturaleza y la rebeldía. - Los niños son la vida, la alegría. Eso es Dios. El hambre no es voluntad de Dios y Puerto Iguazú se suma a la lucha del Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo -dijo la hermana Adela María Helguera, una permanente luchadora contra los crucificadores cotidianos. Y por eso es que con los chicos marchan tantos compañeros, como Víctor de Gennaro de la CTA; Carlos Chile, el Coordinador Nacional del MTL (Movimiento Territorial de Liberación); un contingente de niños y compañeros de la CCC (Corriente Clasista y Combativa), así como las Madres de Plaza de Mayo de Santa Fe, las entrañables Queca Koffman y Norma Wekler, como ya lo hicieron en la última marcha. Asimismo pusieron su cuerpo y se comprometieron distintos integrantes de la Pastoral Social de Misiones; Carlos Graglia, Secretario General de la CTA Misiones y otros compañeros de la organización; Roberto Baradel, Secretario General de SUTEBA; Ana Villarreal, Secretaria de Derechos Humanos de la UTPBA; compañeros de ATE Misiones, del gremio docente de esta provincia, judiciales misioneros y Carlos March, responsable de la oficina AVINA de Buenos Aires. El almuerzo se hizo en Wanda. La comida fue servida en el Sindicato Papelero de la localidad y participaron escuelas, iglesias y toda la comunidad. Fue emocionante la presencia de los motosierristas de Wanda que desde hace meses están en conflicto contra sus patronales y que hoy se abrazaron con las pibas y pibes de la Marcha con sus respectivos hijos. Por la tarde, ya en el mítico Eldorado, se hizo un acto en el Centro Cultural Cooperativo del que participaron integrantes de las localidades de Puerto Esperanza, Montecarlo e Irigoyen. Gerardo Segovia, uno de los referentes de la Pastoral Social, sostuvo: “No pudimos ponerle la frutilla al postre marchando por la ciudad, pero el trabajo que atravesó la conciencia de los 36 barrios e instituciones, solo una lluvia de quince horas seguidas pudo parar. Después de esta experiencia los barrios no van a ser los mismos”. Francisco, un pibe de once años, agregó: “El encuentro en la Marcha pasada del 2002 marcó nuestras vidas y nuestras conciencias”. También arrimaron los trabajos, las consignas y los sueños de la pibada de los barrios de Eldorado. “Seguimos con la lucha de nuestros 30 mil desaparecidos que hoy están acá en cada niño. Estos chicos harán una nueva Argentina. Si servimos como puente entre nuestros desaparecidos y estos niños, eso nos llena de alegría. Hasta la victoria siempre”, cerró el acto la maestra y Madre de Plaza de Mayo de Santa Fe, Queca Koffman.

POR SANTA FE PASA LA MARCHA EL DIA 14 DE MAYO.
Acto Central:
Concentracion en Plaza Alberdi a las 9:30 horas. Marcha hasta Casa de Gobierno donde sera el Acto Central.
INVITAMOS A SUMARNOS Y PARTICIPAR

A 30 años de Madres

2007-04-21T08:35:00.000-07:00

El 30 de abril de 1977, 14 madres de desaparecidos, cuyas edades promediaban los 50 años, se reunieron en Plaza de Mayo. Ahí comenzaron sus marchas, que ya no se detendrían, en búsqueda de sus hijos y por verdad y Justicia.
Ante la falta de respuesta a sus reclamos individuales, decidieron retomar el camino de sus hijos: el de la lucha organizada frente a una dictadura que no tenía ningún límite ético.
Esta lucha habría de servir de ejemplo a quienes resistían en la clandestinidad, en las cárceles y en el exilio. Y en definitiva a todo un pueblo.
Si para el pueblo argentino, el 24 de marzo significa muerte y opresión, el 30 de abril representa vida y esperanza.

INVITAMOS A PARTICIPAR:
lunes 30 de abril de 2007, programamos actividades de recuperación de la memoria, a las cuales invitamos a todos:
1) 18:30 horas:
Marcha con las Madres en Plaza del Soldado, para luego dirigirse encolumnados al local de ATE.
2) 20 horas:
Panel integrado por
- María del Rosario Cerruti (Una de las Madres fundadoras del movimiento)
- Adriana Calvo (Presidenta de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos)
- Victor de Genaro (ATE – CTA)
- Federico Pagura (Obispo Emérito de la Iglesia Metodista. Fundados del MEDH y APDH) (a confirmar)
- Queca Kofman
3) 21:30 horas:

Recital musical, con Nilda Dodoy.
Convoca: Casa de Derechos Humanos de Santa Fe

1976 - 24 de marzo - 2007

2007-03-23T15:00:00.000-07:00

Actos Multisectoriales del sábado 24 de marzo

En Santa Fe:
Concentración en Plaza del Soldado a las 18:00 horas. Marcha hasta Plaza de Mayo donde se realizará el Acto Central, con la presencia de los invitados especiales Osvaldo Bayer, Raúl Carnota y Jorge Fandermole.
Coordinación artística Martín Sosa, músico y docente santafesino.

Invitamos a participar.

convocatoria

2007-03-20T11:06:00.000-07:00

Presentacion Libro

2007-03-20T05:00:00.000-07:00

Tercer Taller de Lectura Popular de la Biblia

2007-03-12T09:57:00.000-07:00

Haciendo Memoria abrimos caminos de Vida y de Justicia
Momentos claves del Antiguo y Nuevo Testamento y su mensaje para nosotros "hoy"
Concluimos con una Celebración:
La Palabra se hace Fiesta en la vida del Pueblo.
El taller estará a cargo del padre Angel Caputo

Animador de la Pastoral Bíblica y de Comunidades Eclesiales de Base en distintas diócesis del país, Director del Centro de Formación Bíblica de la Diócesis de Quilmes. Coordinador del Cono Sur (1991 al 2001) de la Federación Bíblica Católica de América Latina y el Caribe.

Invita:

Grupos de Teología Popular de Santa Fe

Lugar:

Casa San Dimas, San Jerónimo 3139

Fecha:

Sábado17 de Marzo, de 8:30 a 18 - Domingo 18 de Marzo, de 8:30 a 12:30

Informes: 4529271 - 4890307

DOCUMENTO

2007-03-07T07:17:00.002-08:00

CUANDO LOS ESTIGMAS SE CONVIERTEN EN BANDERAS DE REDENCIÓN

En la historia de la humanidad, existen fechas que se constituyen en hitos referenciales que estallan en verdaderas revoluciones culturales. Que son un antes y un después, a partir de los cuales ya nada es igual a lo que era. El Grupo Ecuménico Juan XXIII hoy rememora 4 fechas que interpelan y exigen una toma activa de conciencia y un compromiso.

• El 8 de Marzo de 1857, mujeres obreras víctimas del fuego, pero mucho mas de la ambición explotadora. En ese fuego están condensadas las penurias y las inmolaciones que las espaldas de las mujeres soportaban desde siglos. El grito de esas mujeres puede oírse desde el fondo de la historia: NUNCA MAS.
• El 24 de Marzo de 1976, la mujer argentina víctima del fuego destructor en forma de tortura que se convierte en desaparición y asesinato, en el centro mismo de la vida, En la angustia final de todas ellas, podemos oir el grito de NUNCA MAS.
• El 29 de Abril del 2003, la mujer inundada, ahogada, víctima del agua, pero más víctima de la desidia de una clase dirigente que remeda la justificación de Caín frente al reclamo de Dios: : "Qué me importa de mi hermano...soy acaso yo el guardián de mi hermano?" "a mi nadie me avisó...". Desde su desolación se pueden oir sus reclamos de NUNCA MAS.
• El 30 de Abril de 1997: la mujer renacida en el pañuelo blanco y la primera vuelta de lucha en la Plaza de Mayo argentina para que ya nada fuera igual. Desde el fondo de sus corazones sale ese grito que podemos oir: NUNCA MAS.

Fuego, Agua, Tortura, Pañuelo Blanco, son síntesis de las crueldades

y a la vez banderas de redenciones.

El grito de aquellas obreras muertas al pie de las máquinas textiles, de esas madres prisioneras a las que se les arrancó el fruto de la vida, y su misma vida, el grito demudado de madres, esposas, hijas inundadas, se juntan con el de las madres del pañuelo blanco en un clamor de justicia, memoria, libertad, fraternidad...y junto a ese clamor también nosotros gritamos el NUNCA MAS! sumándonos a esa lucha milenaria para que en una sociedad no haya mas esos hombres que dominan a otros hombres provocándoles penurias de muerte y desolación.

GRUPO ECUMÉNICO JUAN XXIII

8 de marzo - Dia Internacional de la Mujer

2007-03-02T08:28:00.000-08:00

Panel “Democracia y Poder :Que Poder queremos las Mujeres?

2007-02-28T08:27:00.002-08:00

Aula Alberdi :17.30hs

Panel “Democracia y Poder :
¿Qué Poder queremos las Mujeres?

Diana Maffia, Griselda Tessio , Ines Bertero

INVITAMOS MUY ESPECIALMENTE A PARTICIPAR

ESTELA CARLOTTO en Santa Fe

2007-02-22T02:35:00.000-08:00

CONFERENCIA DE
ESTELA DE CARLOTTO
CLUB VECINAL REPUBLICA DEL OESTE
Avda. Freyre 2765
MIERCOLES 28 DE FEBRERO A LAS 19:30 HS.

2007-02-02T08:04:00.000-08:00

Integrantes del Grupo Ecuménico Juan XXIII participarán del
XXII Seminario de Formación Teológica en Viedma
desde el 4 al 10 de Febrero de 2007

El Seminario de Formación Teológica es una experiencia única que trata de darle sentido a la vida desde una sabiduría y un conocimiento popular teológico. El abordaje a los temas está dado desde las perspectivas vitales que cada uno trae. La experiencia de cada participante, (cada encuentro nuclea a más de 1000 personas de los distintos puntos del país) puesta en una dinámica de reflexión comunitaria, contextualizada en la realidad actual y enriquecida con los aportes de teólogos y cientistas sociales, nos permite mirarnos, reconocernos y construir herramientas que nos sirvan para la transformación, en nuestro lugar de origen, de nuestra vida cotidiana y de las estructuras de la sociedad. El seminario es una experiencia vital, un espacio saludablemente comprometedor y si algo se puede decir es que no pasa desapercibido para quien la ha vivido alguna vez.
Las temáticas de los talleres serán:
Culturas Juveniles
Corporeidad: espacios de ciudadanos y ciudadanas.
Persona, Proyecto Político y Estado.
Ética del ciudadano.

Coordinación del Seminario de Formación Teológica:
Asociación Civil Centro Nueva Tierra sft@nuevatierra.org.ar - www.nuevatierra.org.ar